Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

SR No.: 008409
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 522
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 16 MB

Page 106

बृहदत्ति-बृहन्यास-लघुन्याससंवलिते
पा० १. सू० ३१.]
- Pronumeroenwwwvvvvvvvvvvvvvvvvvv
किमुत, किल, किष्किल, किंस्वित् , उदस्वित, आहोस्वितः अस्ति च प्रादिभिरस्य सारूप्यमित्यविभक्त्यन्तश्रवणप्रसङ्गः 140 अहह, नहवै, नव, नवा, अन्यत् , अन्यत्र, शव, श, चादिषु पठितस्य वा पशुशब्दस्य जातिव्यवच्छिन्नद्रव्ये वर्तमानस्य अथकिम् , विषु, पद, पशु, खलु, यदिनाम, यदुत, प्रत्युत, | संज्ञा स्यात् , या हि जातिविशिष्टे द्रव्ये वर्तते सा जातिद्रव्यसमुयदा, जातु, यदि, यथाकथाच, यथा, तथा, पुद, अथ, / दायात्मकमर्थमाह, यश्चैवंविधोऽर्थः स केमलादु द्रव्यादन्यो 5पुरा, यावत् , तावत् , दिष्ट्या, मर्या, आम, नाम, स्म, भवति, सत्त्वं चेत् त[सत्यां चैत] स्याव्ययसंज्ञायामयं पशुरिति . इतिह, सह, अमा, समम् , सत्रा, साकम् , सार्धम् , ईम् , | विभक्तिश्रवणं न स्यात् । अथ प्रसज्यप्रतिषेधः, न दोषो भवति । 45 सीम् , कीम् , आम्, आस , इति, अव, अड, अट, बाह्या,
यथा न दोषस्तथाऽस्तु । तत्र हि यत्र द्रव्यगन्धोप्यस्ति तत्र अनुषक, खोस्, अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, अर, ऋ, लु, लू, सर्वत्र प्रतिषेधेन भाव्यम् , निषेधप्राधान्याद्, अस्ति चेह द्रव्य
ए, ऐ, ओ, औ, प्र, परा, अप, सम् , अनु, अब, निस, गन्धः, विप्रत्व-पशुत्वजाल्याश्रयस्य द्रव्यस्य विप्रपशुशब्दाभ्याम10 दुस-एतो राम्तावपि, आङ, नि, वि, प्रति, परि, उप, भिधानादिति प्रसज्यप्रतिषेध एव ज्यायानिति । अत एवाह
अधि, अपि, सु, उद्, भति, अभि इति चादयः। बहुव-ततोऽन्यत्रेति । अन्यत्रेति-सत्त्वाभावे, सत्त्वे चेन्न वर्तन्ते 50 चनमाकृतिगणार्थम् ॥ ३१ ॥
इत्यर्थः । व तर्हि वर्तमानः पशुशब्दोऽसत्त्ववचनो भवति ?
यत्र वृत्तोऽव्ययसंज्ञां लभते, दृश्यर्थे यथा-'जना लोभ न यन्ति श० न्यास०-चादय इत्यादि-अयं सत्त्वशब्दोऽस्ति
| पशु मन्यमानाः' इति, अत्र दृश्यर्थन मननं विशेष्यते, दर्शनीयं द्रव्यपदार्थकः, सीदन्त्यस्मिन् जाति-गुण-क्रिया-लिङ्ग-संख्या-संब
ज्ञानं प्रतिपन्ना जना लोभं परित्यजन्तीत्यर्थः । “चिंग्ट् चयने" 16न्धा इति व्युत्पत्त्या, यथा-सत्त्वमयं मुनिः, सत्त्वमियं ब्राह्म
| अतो "नः कमि-गमि." [उणा० ४.] इति बाहुलकाद्55 णीति । अस्त्येव क्रियापदार्थकः, सतो भावः सत्त्वमिति, तदा डिल्लकारेच अन्वाचय-समाहारेतरेतरयोग-समुच्चयेषु । नञ्हि साध्यमानतया क्रियारूपापना सत्तैव सत्वशब्दाभिधेया ।
पूर्वानहातेः पूर्ववद् डित्यकारे “नयत्" [३, २. १२५. ] तत्रार्थद्वयेऽपि सत्त्वशब्दप्रयोगदर्शनाद् विशेषावगती प्रमाणा- इत्यत्वे अह निर्देश-विनियोग-किलार्थेषु । जहातेः पूर्ववद् डः, नुपलम्भात् कस्येदं ग्रहणम् ?, उच्यते-विधि-प्रतिषेधयोर्द्रव्यहेतु
ह अवधारणे पादपूरणे च । “वन भक्तो" अतः "डित्" 20 त्वाद् द्रव्यपदार्थकस्यैवेदं ग्रहणम् । यदि तु सत्त्वशब्देन सत्तो
[ उणा ६०५.] इति डित्याकारे वा विकल्पोपमानयोः 160 च्येत तदा प्रतिषेधोऽनर्थकः स्यात् , नहि चादिषु सत्तावाची
| "इंण्क् गतो" अतः “लटि-खटि-खलि." [ उणा० ५०५. ] कश्चिच्छब्दोऽस्ति यदों निषेधः स्यात् । 'पशुवै पुरुषः' इत्यत्र
इति वे गुणे च एव अवधारण-पृथक्त्व-परिमाणेषु, अस्यैव च पशुशब्दस्य चादिषु पठितवादसत्तावाचित्वादव्ययसंज्ञाप्रसङ्गः, |
निपातनाद् मान्तत्वे एवम् उपमानोपदेश-प्रश्नावधारण-प्रतिज्ञातथा 'चः पठितः' 'हि यस्मादध' इत्यादिचाद्यनुकरणानां चतिनेए । “गत स्तवने" अतः “नशि-अभ्यां नक्तनूनी च" विधि-प्रतिषेधावभिमतविषयौं न व्यवतिष्ठेयाताम् , द्रव्यवचने तु,
[ उणा० ९३५.] इत्यम्प्रत्यये नूनादेशे च नूनम् तर्केऽर्थ-66 व्यवतिष्टेते। द्रव्यशब्देन चात्र इदम्-तदितिसर्वनाम-प्रत्यवमर्शयोग्य
निश्चये च । शश्वत् इति स्वरादावपि पठितः । सुपूर्वात् कुजात्यादिभिरवच्छिद्यमानं विशेष्यस्वरूपं वस्त्वभिधीयते, तदु
पूर्वाञ्च पतेः विपि बाहुलकाद् दीर्घत्वे च सूपत्, कृपत् द्वावपि
प्रश्न-वितर्कप्रशंसासु । कचित् खरादावप्यधीतः । नयतेश्चिनो.. “वस्तूपलक्षणं यत्र सर्वनाम प्रयुज्यते ।
तेश्च विचि निपातनात् तागमे नेत्, चेत् द्वावपि प्रतिषेध30. द्रव्यमित्युच्यते सोऽर्थो भेद्यत्वेन विवक्षितः ॥ २३ ॥ | विचार-समुच्येषु । नम्पूर्वात चिनोतेरेव पूर्ववद् नचेत् निषेधे। 70
भेद्यत्वेन जात्यादिभिविशेष्यत्वेनेत्यर्थ इत्याह सीदत इति- चण्णिति-चशब्द एवायं णित् चेदर्थे पठ्यते, अयं च दास्यति, विशेषणभावेनेति शेषः । नन्वसत्त्वे इति पर्युदासो वाऽयं स्याद्- अयं चेद् दास्यतीत्यर्थः । केचित् तु "चण शब्दे" इत्यस्य यदन्यत् सत्त्ववचनादिति ? प्रसज्यप्रतिषेधो वा-सत्त्ववचने | विजन्तस्य रूपमिच्छन्ति, तत् तु न बुद्ध्यामहे । कुपूर्वाचिनोतेः
नेति ? तत्र यद्ययं पर्युदासः स्यात् तदा 'सत्वादन्यत्र वर्त- विपि निपातनात् कद्भावे कच्चित् इष्टप्रश्ने । “यतैङ् प्रयत्ने" 35 मानाश्चादयोऽव्ययसंज्ञा भवन्ति' इत्येष सूत्रार्थः स्यात् । तत्र | अतः "त्रट्" [उणा० ४४६.] इति टि यत्र कालेऽधिकरणे । 75 विप्रशब्दस्यापि विप्रातीति उप्रत्ययान्तस्य क्रियोपसर्जनद्रव्य- "णहीच बन्धने" अतः "अ" [उणा. २.] इत्यप्रत्यये नह वान्वित्वात् केवलाद् द्रव्यात क्रियाद्रव्यसमुदायस्यान्यत्वाद् द्रव्या- प्रत्यारम्भ-विषाद-प्रतिविधिषु । नातेः मण्यादित्वादिकारे नहि दन्यस्मिन्नर्थे वर्तमानत्वाद् विधेः प्राधान्यात् क्रमपराठादव्यय- । अभावे। 'हनंक हिंसा-गत्योः" अतः “दम्यमि-तमि०" [उणा. मितिविशेष्यसंनिधापिततदन्तविधिष्विष्टत्वादव्ययसंज्ञया भाव्यम्,२००.1 इत्यत्र बहुवचनात् ते हन्त प्रीति-विषाद-संप्रदानेषु ।