________________
प्रथम परिशिष्ठम्
मूलम्
खण्डाः पृष्ठाः
१ १२८-९
*प्रमाणवार्तिके तत्त्वार्थसूत्रे अ. १, सू. १४
प्रतीकम् तथापि तत्र किञ्चिनिवर्तत तदपेक्षया च तदिन्द्रियानिन्द्रियनिमित्तम् तदेवाद्वयं बोधमानं तद्योग्यवासनागर्भ. तया संवृत्तनानात्वाः तस्या अभिप्रायवशात् तेनानेकान्तवादोऽय.
१२०
प्रमाणवार्तिके ३, ३९७ प्रमागवार्तिके १,७० प्रमाणवार्तिके १,७१
प्रमाणवार्तिके ३, ३३५
.
दर्शनोपाधिरहितस्याग्रहात् द्रव्यं पर्यायनियुतं द्वयपक्षोऽपि चायुक्तो द्विविधा हि रूपादीनां शक्तिः
धर्मपाल-धर्मकीर्त्यादिकृतिषु
१७
समन्तभद्रकृतौ ।
४०३ २९८ १०५
१
न च प्रत्यक्षसंवेयं न च स्यात् प्रत्ययो लोके *न चासत्त्वाद् विशेषोऽस्य न चेत् तत्तत्स्वभावत्वात् न तत्र किश्चिद् भवति' न प्रत्यक्षं कस्यचिनिश्चायक न बमोऽन्यस्य तजनक 'न भवत्येव केवलं नमो बुद्धाय न विषयग्रहणपरिणामाहते न यथावं नरकवत् पुनः सर्व सिद्ध न रूपप्रकाशन
प्रमाणवार्तिके १, २७९ प्रमाणवार्तिकखोपज्ञवृत्तौ प्रमाणवार्तिक(१, १७५१)स्वोपज्ञवृत्तौ() प्रमाणवार्तिके १, २७९
२१६१-२ २ १३८
४०२
"सम्मतिप्रकरणस्य मलवादिकृतवृत्तौ हेतुबिन्दौ विशिकायाम्
१७४
३२४
1 This is quoted in Pañjika (p. 580 ) on Tattvasangraha (v. 2077–8). 2 See Vol. II, p. 82.
3 This very line occurs in S'āstravārtāsgnuccaya (v. 269 ); but in Prana. ņavārtika with a fort in the second homistich, the first being as under:--
"स्वतोऽपि भावे भावस्य विकल्पश्चेदयं समः।" 4 This is the last foot of v.279 of Pramānavārtika (I). The complete verse is:
"स्वतोऽपि भावे भावस्थ विकल्पश्चेदयं समः।
_ न तस्य किनिद् भवति न भवत्येव केवलम् ।।" 5 This is a Sanskrta title of Sammaipayarana.
