Adhyatmik Bhajan Sangrah

SR No.: 008336
Original Sutra Author: N/A
Author: Saubhagyamal Jain
Publisher: Todarmal Granthamala Jaipur
Publication Year: 2006
Total Pages: 116
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari & Spiritual
File Size: 392 KB

Page 104

आध्यात्मिक भजन संग्रह
२०६
अपनाया । समझाया ।। ५ ।।
यह संसार दृष्टि की माया अपना कर केवल दृष्टि सम्यक् कर ले कहान गुरु ७४. कुन्दकुन्द आचार्य कह गये जो निज आतम ध्यायेगा कुन्दकुन्द आचार्य कह गये, जो निज आतम ध्यायेगा ।
पर से ममता छोड़ेगा तो निश्चय भव से तिर जायेगा ।। १ ।। क्रिया काण्ड में धर्म नहीं है, पर से धर्म नहीं होगा । निज स्वभाव में रमें बिना नहीं कुछ भी धर्म नहीं होगा ।। शुद्ध अखण्ड चिदानन्द ज्ञायक, धर्म वस्तु में पावेगा ।। २ ।। निज स्वभाव के साधन से ही, सिद्ध प्रभु बन जावेगा । राग भाव शुभ अशुभ सभी से जग में गोते खावेगा ।। मुक्ति चाहने वाला तो निज में निज गुण प्रकटावेगा ।। ३ ।। जीव मात्र ऐसा चाहते हैं दुःख मिट जावे सुख आवे । करते रहते हैं उपाय जो अपने अपने मन भावे ।। राग-द्वेष पर भाव तजेगा वो सच्चा सुख पावेगा ||४ || पर-पदार्थ नहीं खोटा चोखा, नहीं सुख दुःख देनेवाला । इष्ट अनिष्ट मान्यता से अज्ञानी भटके मतवाला ।। भेदज्ञान निज पर विवेक से शुद्ध चिदानन्द पावेगा ।। ५ ।। ७५. सीमंधर मुख से फुलवा विरे सीमंधर मुख से फुलवा खिरे,
की कुन्दकुन्द गूंथे माल रे, जिनजी की वाणी भली रे ।। १ ।। वाणी प्रभु मने लागे भली,
जिसमें सार समय शिर ताजरे, जिनजी की वाणी भली रे ।। २ ।।
गूँथा पाहुड़ अरु गूँथा पंचास्ति,
गूँथा जो प्रवचनसार रे, जिनजी की वाणी भली रे ।। ३ ।।
marak 3D Kailash Data Antanji Jain Bhajan Book pm5
(१०४)
विभिन्न कवियों के भजन
गूँथा नियमसार, गूँथा रयणसार,
गूँथा समय का सार रे, जिनजी की वाणी भली रे ॥४ ॥ स्याद्वाद रूपी सुगंधी भरा जो,
जिनजी का ओंकार नाद रे, जिनजी की वाणी भली रे ।। ५ ।। बन्दू जिनेश्वर बन्दू मैं कुन्द कुन्द,
बन्दू यह ओंकार नाद रे, जिनजी की वाणी भली रे ।। ६ ।। हृदय रहो मेरे भावो रहो,
मेरे ध्यान रहो जिनवाण रे, जिनजी की वाणी भली रे ।।७ ॥ जिनेश्वरदेव की वाणी की गूँज,
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मेरे गूँजती रहो दिन रात रे, जिनजी की वाणी भली रे ॥८ ॥ ७६. परम पूज्य भगवान आतमा है अनन्त गुणसे परिपूर्ण परम पूज्य भगवान आतमा है अनन्त गुण से परिपूर्ण । अन्तर मुखाकार होते ही हो जाते सब कर्म विचूर्ण ||१ || सहजानन्दी चिन्मय चेतन है स्वभाव से नहीं विपन्न ।
शुद्ध सहज चैतन्य विलासी निज वैभव से अति सम्पन्न ।। भेदज्ञान निधी को पाते ही निमिष मात्र में भव्यासन । राग-द्वेष आलाप जाल में जन्म जरा मय मरणासन्न ।। पर्यायों पर दृष्टि तभी तक रहता है वह सदा अपूर्ण ।।२ ।। सम्यग्दर्शन हो जाते ही सम्यग्ज्ञान हृदय होता । सम्यक् चारित्र की तरनी पा कभी नहीं खाता गोता ।। जागृत रहता है स्वभाव में किन्तु विभावों में सोता । मोह राग रुष की कालुषता शुक्ल ध्यान द्वारा धोता ।। प्रगट अनन्त चतुष्टय होता दर्शज्ञान सुख बल आपूर्ण ।। ३ ।। जब तक पर भावों की छलना तब तक तो दुःख ही दुख है। है ।
ग्यारह अंग पूर्व नो पाठी तक को नहीं लेश सुख