________________
http://www.ShrimadRajchandra.org
૨૫ શ્રી શાંતસુધારસનું વિવેચનરૂપ ભાષાંતર
ર૬ ‘દૈવાગમનમોયાનચામરાદિવિભૂતયઃ”
-સદેવનું વાસ્તવિક મહત્ત્વ-
શ્રી સમંતભદ્રસૂરિ-તત્ત્વાર્થસૂત્રનાં ટીકા તથા ભાષ્ય-આપ્તમીમાંસા' આદિનાં ભાષાંતર-લોકકલ્યાણ
( ૫૨ )
૬૭૨
૩૭ ‘અજ્ઞાનતિમિરાન્ધાનાં'ના અર્થ
-‘મોક્ષમાર્ગમ્ય નેતા...'નું
વિસ્તૃત વિવેચન
૩૮ આત્મા, જડ, જીવ, કર્મ, પુનર્જન્મ,
૬૭૯
માયિક ઇશ્વર સંબંધી
५८०
૩૯ કર્મની મૂળ આઠ પ્રકૃતિઃ
ઘાતિની, અઘાતિની
५८०
કરતાં લક્ષ રાખવા યોગ્ય
૬૭૨
૪૦ મૂર્છાભાવના જ્ઞાનની ન્યૂનતા
૨૭ મનપર્યવજ્ઞાન કેવી રીતે
-જ્ઞાનીનું સંસારમાં વર્તન
પ્રગટે ? તેનો વિષય
૬૭૨
૬૮૧
૬૮૧
૨૮ મોહનીયકર્મ ત્યાગ કરવા ક્રમિક
અભ્યાસ-પાંચ ઈન્દ્રિયોના વિષય
સંબંધી-પ્રવૃત્તિ આડે નિવૃત્તિનો
વિચાર
૨૯ વન સંબંધી
૧૯૫
30 જીવની અપેક્ષાએ ક્ષય
ક્રોધાદિ કષાયની કર્મ
૩૧ શ્રદ્ધા, જ્ઞાનીનું અવલંબન ૩૨ ‘ને મવૃદ્ધા મહામા’-
૧૯૫૬ ૬૭૩
ગામમા - ૬૭૩ તોય મ થવાય શરત
નમો ઍ ૬૭૩ tong 5ની
મા બહાર શાક શી
35 25YR
૬૭૪
કામે
મનમાં ક
મારી ત્રણમાં
૬૭૪
12
મિથ્યારેષ્ઠિની ક્રિયા સફળ અને સમ
સમ્યક્ર્દષ્ટિની અફળ
૩૩ નિત્યનિયમ
૪૧ જીવના ચાર ભેદ, ચાર ગળાના દૃષ્ટાંતે
૯૫૭ ઉપદેશ છાયા
૧ મૂળ જ્ઞાનથી વમાવી દેનાર ભાવના-જ્ઞાનીપુરુષોને પણ સર્વથી અસંગપણું શ્રેયસ્કર-નિસપરિણામ
સુઈ જ-મનુષ્યભવ નિરર્થક
રા
sexy
કે
જવાનાં કારણ- સત્સંગ સંબંધી
લોકોને સ્પષ્ટતા
કલર સ્વઉપયોગ અને પરઉપયોગ
બા "સિદ્ધાંતના બાંધા જ્ઞાનીના
આજ્ઞાંકિત અને શુષ્કજ્ઞાનીને દવાન સ્ત્રી આદિ પ્રસંગ-પ્રાપ્ત અને
મા તા ૬૭૪
૭૫ =
૩૪ વ્યવહારસત્ય અને પરમાર્થસત્ય ૬૭૫
૩૫ સત્પુરુષ અન્યાય કરે નહીં- આત્મા અપૂર્વ-જાગૃતિ અને પુરુષાર્થ-સ્વચ્છંદે ધ્યાન, ઉપદેશાદિ- આત્મા અને ક -સુંદરવિલાસ ઉપદેશ અર્થે -છ દર્શન ઉપર દૃષ્ટાંત ૩૬ સંન્યાસી, ગોસાઇ, યતિ-કા
દોષથી સમકિત ન થાય ?
સહાન સ્વરુપ (
श्रीमान् राजचन्द्र भिन्न भिन्न अवस्था
जन्म
આપ્ત-પારમાર્થિક અને
૧૯૪૮
અપારમાર્થિક ગુરુ 3 ત્રણ પ્રકારના જ્ઞાની-સત્પુરુષનું ઓળખાણ-સદવૃત્તિ અને સદાચાર સેવન-આચારાંગાદિનું નિયમિત વાંચન-સાચું સમ્યકત્વ-સત્પુરુષ પ્રત્યે આશાતનાદિક ટાળવા-
યવાળીયા (સૌરાષ્ટ્ર) वि. संवत् १९२४ कार्तिक शुद देहविलय
-(મુનિએ) સ્વાધ્યાયરૂપ વ્યાખ્યાન-
કષાય સામે યુદ્ધ-ક્ષત્રિયભાવે
-પૂજામાં પુષ્પ-મુમુક્ષુ માટે
સાધન બતાવવા -સિજઝંતિ,
બુજ્યંતિ આદિનું રહસ્ય
૨ ૬૭૭ (સૌરાષ્ટ્ર) બ્રોધનું ૧૬૦૦ જેમ
શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર
कृष्ण
સત્સંગનું પરિણમન
જ
રજા સર્વોત્કૃષ્ટ માર્ગ-
આત્માનુભવી કોણ? -જ્ઞાન
-સમ્યક્દૃષ્ટિની જાગૃતિ-કલ્યાણ ન
ભિન્ન ભિન્ન અવસ્થા સમજાવાનું કારણ શું વિચાર્યે
સમભાવ ? જ્ઞાની અને મિથ્યાર્દષ્ટિ
-સંક્ષેપમાં પરમાર્થ-
૬૭૮
જિનની આજ્ઞા
૬૮૩
૬૮૪
૬૮૫