________________
Version 002: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates
परद्रव्यग्रहं कुर्वन् परपरिणतिहेतो
परपरिणतिमुज्झत्
परमार्थेन तु व्यक्त— पूर्णैकाच्युतशुद्धबोधमहिमा पूर्वबद्धनिजकर्म– पूर्वालम्बितबोध्यनाशसमये
प्रच्युत्य शुद्धनयतः प्रज्ञाछेत्री शितेयं
प्रत्यक्षालिखितस्फुटस्थिरप्रत्याख्याय भविष्यत्कर्म
प्रमादकलितः कथं भवति प्राकारकवलिताम्बरप्राणोच्छेदमुदाहरन्ति मरणं प्रादुर्भावविराममुद्रित
ब
बन्धच्छेदात्कलयदतुलं बहिर्लुठति यद्यपि
बाह्यार्थग्रहणस्वभावभरतो बाह्यार्थे: परिपीतमुज्झित
भ
भावयेद्भेदविज्ञान–
भावास्रवाभावमयं प्रपन्नो भावो रागद्वेषमोहैर्विना यो
भित्त्वा सर्वमपि स्वलक्षणभिन्नक्षेत्रनिषण्णबोध्य
भूतं भान्तमभूतमेव भेदज्ञानोच्छलन
भेदविज्ञानतः सिद्धाः भेदोन्मादं भ्रमरसभराभोक्तृत्वं न स्वभावोऽस्य
कल
श
१८६
३
४७
१८
२२२
५३१
१४६
३३५
२५६ ६०३
१२१
२८०
१८१
१५९
२६०
१९२
२१२
કલશસૂચી
२५०
२४८
पृष्ठ
१३०
४४२
४
४३२
२५२ ६०१
२२८
५५७
१९०
४५२
२५ ६६
३५४
६०६ यदेतद् ज्ञानात्मा
यत्र प्रतिक्रमणमेव
१३६
४८
४५३
५००
५९९
५१७
२९९
१९५
२६८
१९४
२६७
१८२
४३६
२५४ ६०२
१२
४२
१३२
१३१
११२
१९६
म
मग्नः कर्मनयावलम्बनपरा १११
३२
मज्जन्तु निर्भरममी माऽकर्तारममी स्पृशन्तु
२०५
मिथ्यादृष्टेः स एवास्य | मोक्षहेतुतिरोधानाद्– मोहविलासविजृम्भित– मोहाद्यदहमकार्षं
य
६९
२९४
य एव मुक्त्वा नयपक्षपातं यत्तु वस्तु कुरुते यत्सन्नाशमुपैति तन्न नियतं | १५७ यदि कथमपि धारावाहिना यदिह भवति रागद्वेष
१२७
यस्माद् द्वैतमभूत्पुरा यः करोति स करोति
केवलं
यः परिणमित स कर्ता यः पूर्वभावकृतकर्म यादृक् तादृगिहास्ति यावत्पाकमुपैति कर्मविरति
ये तु कर्तारमात्मानं
ये तु स्वभावनियमं
ये त्वेनं परिहृत्य
ये ज्ञानमात्रनिजभावमयी
योऽयं भावो ज्ञानमात्रो
र
३००
३००
२५९
४६२ | रागद्वेषद्वयमुदयते
कलश | पृष्ठ
रागजन्मनि निमित्ततां
१७०
१०८
२२७
२२६
૬૪૧
२७७
९६
२५८
८३
४८८
३८७
२५१
५४७
५४३
२२० ५२४
१०५ २४७
१८७ ४५१
६२६
२३१
२१७
५०२
३५२
२९३
Please inform us of any errors on rajesh@AtmaDharma.com
५१ १५८
२३२
५३५
१५० ३४२
१९०
२५७
१९९
४६९
२०२ ४७५
२४१
२६६
२७१
५८४
६१८
६२१
२२१
५२५
२१७ ५१६
