Samaysara

SR No.: 008302
Original Sutra Author: Kundkundacharya
Author: Himmatlal Jethalal Shah
Publisher: Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust
Total Pages: 676
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Philosophy, Religion, & Spiritual
File Size: 3 MB

Page 404

Version 002: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates
390
સમયસાર
ભગવાનશ્રીકુંદકુંદ
यथा नाम कोऽपि पुरुषः स्नेहाभ्यक्तस्तु रेणुबहुले । स्थाने स्थित्वा च करोति शस्त्रैर्व्यायामम् ।। २३७ ।। छिनत्ति भिनत्ति च तथा तालीतलकदलीवंशपिण्डीः । सचित्ताचित्तानां करोति द्रव्याणामुपघातम् ।। २३८ ।। उपघातं कुर्वतस्तस्य नानाविधैः करणैः। निश्चयतश्चिन्त्यतां खलु किम्प्रत्ययिकस्तु रजोबन्धः ।। २३९ ।। यः स तु स्नेहभावस्तस्मिन्नरे तेन तस्य रजोबन्धः । निश्चयतो विज्ञेयं न कायचेष्टाभिः शेषाभिः ।। २४० ।। एवं मिथ्यादृष्टिर्वर्तमानो बहुविधासु चेष्टासु। रागादीनुपयोगे कुर्वाणो लिप्यते रजसा ।। २४१ ।।
इह खलु यथा कश्चित् पुरुषः स्नेहाभ्यक्तः, स्वभावत एव रजोबहुलायां भूमौ
गाथार्थ:- [ यथा नाम ] ठेवी रीते- [ कः अपि पुरुषः ] श्रेर्ध पुरुष [ स्नेहाभ्यक्तः तु ] (पोताना पर अर्थात् पोताना शरीर पर ) तेल आहि स्निग्ध पदार्थ सगावीने [च] अने [ रेणुबहुले ] बहु २४वाणी ( धूणवाणी ) [ स्थाने] ४ग्यामां [ स्थित्वा ] २हीने [ शस्त्रैः ] शस्त्रो वडे [ व्यायामम् करोति ] व्यायाम १२ छे, [ तथा ] अने [तालीतलकदलीवंशपिण्डी: ] ताड, तमास, डेज, वांस, अशोऽ वगेरे वृक्षोने [ छिनत्ति ] छेछे छे, [ भिनत्ति च ] हे छे, [ सचित्ताचित्तानां ] सथित्त तथा अभित्त [ द्रव्याणाम् ] द्रव्योनो [ उपघातम् ] उपघात ( नाश ) [ करोति ] ४२ छे; [ नानाविधैः करणैः] खे रीते नाना प्रारनां २शो वडे [ उपघातं कुर्वतः ] उपघात ४२॥ [ तस्य ] ते पुरुषने [ रजोबन्धः तु] २४नो बंध ( घूजनुं योंटयुं ) [ खलु] परेजर [ किम्प्रत्ययिकः ] ऽय डारो थाय छे [ निश्चयतः ] ते निश्चयथी [ चिन्त्यताम् ] वियारो. [ तस्मिन् नरे] ते पुरुषमां [ यः सः स्नेहभावः तु ] ४ तेस महिनो थी प्रशभाव छे [ तेन ] तेनाथी [ तस्य ] तेने [ रजोबन्ध: ] २४नो बंध थाय छे [ निश्चयतः विज्ञेयं ] खेम निश्चयथी भएायुं, [ शेषाभि: कायचेष्टाभिः ] शेष प्रयानी येष्टाखोथी [न] नथी थतो. [ एवं ] जेवी रीते- [ बहुविधासु चेष्टासु ] हु प्रझरनी येष्टासोमा [ वर्तमानः ] वर्ततो [मिथ्यादृष्टिः] मिथ्यादृष्टि [ उपयोगे ] ( पोताना ) उपयोगमां [ रागादीन् कुर्वाणः ] रागाहि भावोने ऽरतो थी [ रजसा ] दुर्भ३पी २४थी [ लिप्यते ] तेपाय छे-जंघाय छे.
ટીકા:-જેવી રીતે-આ જગતમાં ખરેખર કોઈ પુરુષ સ્નેહના (અર્થાત્ તેલ આદિ ચીકણા પદાર્થના ) મર્દનયુક્ત થયેલો, સ્વભાવથી જ જે બહુ ૨જથી ભરેલી
Please inform us of any errors on rajesh@AtmaDharma.com