Samaysara

SR No.: 008302
Original Sutra Author: Kundkundacharya
Author: Himmatlal Jethalal Shah
Publisher: Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust
Total Pages: 676
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Philosophy, Religion, & Spiritual
File Size: 3 MB

Page 139

Version 002: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates
કહાનજૈનશાસ્ત્રમાળા ]
જીવ-અજીવ અધિકાર
जीवस्य नास्ति रागो नापि द्वेषो नैव विद्यते मोहः । नो प्रत्यया न कर्म नोकर्म चापि तस्य नास्ति ।। ५१ ।। जीवस्य नास्ति वर्गो न वर्गणा नैव स्पर्धकानि कानिचित्। नो अध्यात्मस्थानानि नैव चानुभागस्थानानि ।। ५२ ।। जीवस्य न सन्ति कानिचिद्योगस्थानानि न बन्धस्थानानि वा। नैव चोदयस्थानानि न मार्गणास्थानानि कानिचित् ।। ५३ ।। नो स्थितिबन्धस्थानानि जीवस्य न संक्लेशस्थानानि वा । नैव विशुद्धिस्थानानि नो संयमलब्धिस्थानानि वा ।। ५४ ।। नैव च जीवस्थानानि न गुणस्थानानि वा सन्ति जीवस्य । येन त्वेते सर्वे पुद्गलद्रव्यस्य परिणामाः ।। ५५ ।।
૧૦૫
यः कृष्णो हरितः पीतो रक्तः श्वेतो वा वर्णः स सर्वोऽपि नास्ति जीवस्य, पुद्गलद्रव्यपरिणाममयत्वे सत्यनुभूतेर्भिन्नत्वात्। यः सुरभिर्दुरभिर्वा गन्धः स सर्वोऽपि
ते नथी; [ जीवस्य ] वने [वर्ग: नास्ति ] वर्ग नथी, [ वर्गणा न ] वर्गएला नथी, [कानिचित् स्पर्धकानि न एव ] श्रेध स्पर्धी पए। नथी, [ अध्यात्मस्थानानि नो ] अध्यात्मस्थानो पए। नथी [च] अने [ अनुभागस्थानानि ] अनुभागस्थानो पए। [ न एव ] नथी; [ जीवस्य ] वने [ कानिचित् योगस्थानानि ] श्रेध योगस्थानो पए। [न सन्ति ] नथी [वा ] अथवा [ बन्धस्थानानि न ] बंधस्थानो पए। नथी, [च] वजी [ उदयस्थानानि ] ७६यस्थानो पए। [ न एव ] नथी, [ कानिचित् मार्गणास्थानानि न] श्रेध मार्गशास्थानो पए। नथी; [ जीवस्य ] वने [ स्थितिबन्धस्थानानि नो ] स्थितिजंघस्थानो पए। नथी [वा ] अथवा [ संक्लेशस्थानानि न ] संसेशस्थानो प नथी, [ विशुद्धिस्थानानि ] विशुद्धिस्थानी प [ न एव ] नथी [वा ] अथवा [ संयमलब्धिस्थानानि ] संयमतब्धिस्थानी प [ नो ] नथी; [च] वणी [ जीवस्य ] भवने [ जीवस्थानानि ] अवस्थानी पए। [ न एव ] नथी [वा ] अथवा [ गुणस्थानानि ] गुणस्थानो प [ न सन्ति ] नथी; [ येन तु ] [ एते सर्वे ] ॥ जधा [ पुद्गलद्रव्यस्य ] पुछ्गलद्रव्यना [ परिणामाः ] परिणाम छे.
२७
ટીકા:-જે કાળો, લીલો, પીળો, રાતો અથવા ધોળો વર્ણ છે તે બધોય જીવને નથી કારણ કે તે પુદ્દગલદ્રવ્યના પરિણામમય હોવાથી (પોતાની) અનુભૂતિથી ભિન્ન છે. ૧. જે સુરભિ અથવા દુભિ ગંધ છે તે બધીયે જીવને નથી કારણ કે તે પુદ્દગલદ્રવ્યના
Please inform us of any errors on rajesh@AtmaDharma.com