________________
Version 001: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates
ગાથા
૧૬૩
૧૬૪ ૧૬૫
૧૬૬
૧૬૭.
| ૧૬૮
|
| વિષય
ગાથા | વિષય -મોક્ષપદાર્થનું વ્યાખયાન
સર્વ સંસારી આત્માઓ મોક્ષમાર્ગને દ્રવ્યકર્મમોક્ષના હેતુભૂત પરમ-સંવરરૂપે
યોગ્ય હોવાનું નિરાકરણ ભાવમોક્ષના સ્વરૂપનું કથન
૧૫૦–૧૫૧ દર્શન-જ્ઞાન-ચારિત્રનું કથંચિત બંધદ્રવ્યકર્મમોક્ષના હેતુભૂત એવી પરમ
હેતુપણું અને જીવસ્વભાવમાં નિયત નિર્જરાના કારણભૂત ધ્યાન
૧૫ર | ચારિત્રનું સાક્ષાત્ મોક્ષતપણું દ્રવ્યમોક્ષનું સ્વરૂપ
૧૫૩ સૂક્ષ્મ પરસમયનું સ્વરૂપ - -મોક્ષમાર્ગપ્રપંચસૂચક ચૂલિકા
શુદ્ધસંપ્રયોગને કથંચિત્ બંધહતુપણું મોક્ષમાર્ગનું સ્વરૂપ
૧૫૪ | હોવાથી તેને મોક્ષમાર્ગપણાનો નિષેધ સ્વસમયના ગ્રહણ અને પરસમયના
સ્વસમયની ઉપલબ્ધિમાં રાગ જ ત્યાગપૂર્વક કર્મક્ષય થાય છે-એવા
એક હેતુ પ્રતિપાદન દ્વારા “જીવસ્વભાવમાં
રાગલવમૂલક દોષપરંપરાનું નિરૂપણ નિયત ચારિત્ર તે મોક્ષમાર્ગ છે”
રાગરૂપ કલેશનો નિઃશેષ નાશ કરવાએવું નિરૂપણ
૧૫૫ યોગ્ય હોવાનું નિરૂપણ પરચારિત્રમાં પ્રવર્તનારનું સ્વરૂપ
૧૫૬ | અર્ધ્વતાદિની ભક્તિરૂપ પરસમયપ્રવૃત્તિમાં પરચારિત્રપ્રવૃત્તિ બંધતુભૂત હોવાથી
સાક્ષાત્ મોક્ષહેતુપણાનો અભાવ હોવા તેને મોક્ષમાર્ગપણાનો નિષેધ
| છતાં પરંપરાએ મોક્ષતપણાનો સ્વચારિત્રમાં પ્રવર્તનારનું સ્વરૂપ
૧૫૮ | સભાવ શુદ્ધ સ્વચારિત્રપ્રવૃત્તિનો માર્ગ
૧૫૯. માત્ર અતાદિની ભક્તિ જેટલા નિશ્ચયમોક્ષમાર્ગના સાધન તરીકે,
રાગથી ઉત્પન્ન થતો સાક્ષાત્ પૂર્વાદિષ્ટ વ્યવહારમોક્ષમાગૃનો નિર્દેશ ૧૬O | મોક્ષનો અંતરાય વ્યવહારમોક્ષમાર્ગના સાધ્ય તરીકે,
સાક્ષાત મોક્ષમાર્ગના સાર સૂચન દ્વારા નિશ્ચયમોક્ષમાર્ગનું કથન
૧૬૧ | શાસ્ત્રતાત્પર્યરૂપ ઉપસંહાર આત્માના ચારિત્ર-જ્ઞાન-દર્શનપણાનું
શાસ્ત્રકર્તાની પ્રતિજ્ઞાની પૂર્ણતા પ્રકાશન
૧૬ર | સૂચવનારી સમાપ્તિ
૧૬૯
૧૭૦
૧૭૧
૧૭ર
૧૭૩
Please inform us of any errors on rajesh@AtmaDharma.com
