________________
૨૯૨
Version 001: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates
પ્રવચનસાર
अथ प्राणानां पौद्गलिकत्वं साधयति
[ भगवानश्री ६६
जीवो पाणणिबद्धो बद्धो मोहादिएहिं कम्मेहिं । उवभुंजं कम्मफलं बज्झदि अण्णेहिं कम्मेहिं । । १४८ । ।
जीवः प्राणनिबद्धो बद्धो मोहादिकैः कर्मभिः ।
उपभुंजानः कर्मफलं बध्यतेऽन्यैः कर्मभिः ।। १४८ ।।
भवति,
यतो मोहादिभिः पौद्गलिककर्मभिर्बद्धत्वाज्जीवः प्राणनिबद्धो प्राणनिबद्धत्वात्पौद्गलिककर्मफलमुपभुञ्जानः पुनरप्यन्यैः पौद्गलिककर्मभिर्बध्यते, ततः
ज्ञानदर्शनसुखवीर्याद्यनन्तगुणस्वभावात्परमात्मतत्त्वाद्भिन्ना भावयितव्या इति भावः ।। १४७ ।। अथ प्राणानां यत्पूर्वसूत्रोदितं पौद्गलिकत्वं तदेव दर्शयति-जीवो पाणणिबद्धो जीवः कर्ता चतुर्भिः प्राणैर्निबद्धः संबद्धो भवति । कथंभूतः सन् । बद्धो शुद्धात्मोपलम्भलक्षणमोक्षाद्विलक्षणैर्बद्धः । कैर्बद्धः। मोहादिएहिं कम्मेहिं मोहनीयादिकर्मभिर्बद्धस्ततो ज्ञायते मोहादिकर्मभिर्बद्धः सन् प्राणनिबद्धो भवति, न च कर्मबन्धरहित इति । तत एव ज्ञायते प्राणाः पुद्गलकर्मोदयजनिता इति । तथाविधः सन् किं करोति। उवभुंजदि कम्मफलं परमसमाधिसमुत्पन्न - नित्यानन्दैकलक्षणसुखामृतभोजनमलभमानः सन् कटुकविषसमानमपि कर्मफलमुपभुङ्क्ते । बज्झदि अण्णेहि कम्मेहिं तत्कर्मफलमुपभुञ्जानः सन्नयं जीवः कर्मरहितात्मनो विसदृशैरन्यकर्मभिर्नवतरकर्मभिर्बध्यते । यतः कारणात्कर्मफलं भुञ्जानो नवतर
હવે પ્રાણોનું પૌદ્ગલિકપણું સિદ્ધ કરે છેઃ
આવે છે. આમ છતાં તે દ્રવ્યપ્રાણો આત્માનું સ્વરૂપ બિલકુલ નથી કારણ કે તેઓ પુદ્દગલદ્રવ્યથી जनेला छे. १४७.
यतश्च
મોહાદિકર્મનિબંધથી સંબંધ પામી પ્રાણનો,
कव दुर्भइज-उपलोग रतां, बंध पामे दुर्भनो. १४८.
अन्वयार्थः- [ मोहादिकैः कर्मभिः ] मोहाहि दुर्भो वडे [ बद्धः ] जंघायो होवाने सीधे [ जीवः ] a [ प्राणनिबद्धः ] प्राशोथी संयुक्त थयो थst [ कर्मफलम् उपभुंजानः ] ऽर्भइने भोगवतां [ अन्यैः कर्मभिः ] अन्य दुर्मो वडे [ बध्यते ] जंघाय छे.
ટીકા:- (૧) મોહાદિક પૌલિક કર્મો વડે બંધાયો હોવાને લીધે જીવ પ્રાણોથી સંયુક્ત થાય छे जने (२) प्रशोधी संयुक्त थवाने सीधे पौगलिङ टुर्भजने ( मोही - रागी -द्वेषी व मोह-रागદ્વેષપૂર્વક) ભોગવતો થકો ફરીને પણ અન્ય પૌદ્દગલિક કર્મો વડે બંધાય
Please inform us of any errors on rajesh@Atma Dharma.com