________________
૨૯૦
Version 001: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates
[ भगवान श्री ६६
इंदियपाणो यतधा बलपाणो तह य आउपाणो य। आणप्पाणप्पाणो जीवाणं होंति पाणा ते ।। १४६ ।।
પ્રવચનસાર
इन्द्रियप्राणश्च तथा बलप्राणस्तथा चायुः प्राणश्च । आनपानप्राणो जीवानां भवन्ति प्राणास्ते ।। १४६ ।।
स्पर्शनरसनघ्राणचक्षुःश्रोत्रपञ्चकमिन्द्रियप्राणाः, कायवाङ्मनस्त्रयं बलप्राणाः, भवधारणनिमित्तमायुःप्राणः, उदञ्चनन्यञ्चनात्मको मरुदानपानप्राणः।। १४६ ।।
अथ प्राणानां निरुक्त्या जीवत्वहेतुत्वं पौद्गलिकत्वं च सूत्रयति
त्परमात्मपदार्थाद्विपरीतः
साद्यन्त आयुःप्राणः,
उच्छ्वासनिश्वासजनितखेदरहिताच्छुद्धात्म
तत्त्वात्प्रतिपक्षभूत आनपानप्राणः । एवमायुरिन्द्रियबलोच्छ्वासरूपेणाभेदनयेन जीवानां संबन्धिनश्चत्वारः प्राणा भवन्ति। ते च शुद्धनयेन जीवाद्भिन्ना भावयितव्या इति । । १४६ ।। अथ त एव प्राणा भेदनयेन दशविधा भवन्तीत्यावेदयति
पंच वि इंदियपाणा मणवचिकाया य तिण्णि बलपाणा । आणप्पाणप्पाणो आउगपाणेण होंति दसपाणा ।। १२ ।।
ઇંદ્રિયપ્રાણ, તથા વળી બળપ્રાણ, આયુપ્રાણ ને वणी प्राएण श्वासोच्छ्वास से सौ, कव डेरा आए छे. १४९.
अन्वयार्थः- [ इन्द्रियप्राणः च ] इन्द्रियप्राश, [ तथा बलप्राणः ] जनप्राश, [ तथा च आयुः प्राणः ] आयुप्राए। [च] तथा [ आनपानप्राणः ] वासोच्छ्वासप्राश - [ ते ] ओ ( या२ ) [ जीवानां ] वोना [ प्राणा: ] प्राशो [ भवन्ति ] छे.
टीम:- स्पर्शन, रसना, ब्राएा, यक्षु अने श्रोत्र से पांच, इन्द्रियप्राएा छे; डाय, वयन अने મન એ ત્રણ, બળપ્રાણ છે; ભવધારણનું નિમિત્ત (અર્થાત્ મનુષ્યાદિપર્યાયની સ્થિતિનું નિમિત્ત ) તે આયુપ્રાણ છે; નીચે તથા ઊંચે જવું તે જેનું સ્વરૂપ છે એવો વાયુ (શ્વાસ ) તે શ્વાસોચ્છ્વાસપ્રાણ છે.
१४६.
હવે વ્યુત્પત્તિથી પ્રાણોને જીવત્વનું હેતુપણું તથા તેમનું પૌલિકપણું સૂત્રદ્વા૨ા કહે છે (અર્થાત્ પ્રાણો જીવત્વના હેતુ છે એમ વ્યુત્પત્તિથી દર્શાવે છે તથા પ્રાણો પૌદ્ગલિક છે એમ કહે છે):
Please inform us of any errors on
[email protected]
