________________
Version 001: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates
૧૩૪
[ भगवानश्री ६६
अथ यदि सर्वसावद्ययोगमतीत्य चरित्रमुपस्थितोऽपि शुभोपयोगानुवृत्तिवशतया मोहादीन्नोन्मूलयामि, ततः कुतो मे शुद्धात्मलाभ इति सर्वारम्भेणोत्तिष्ठते
चत्ता पावारंभं समुट्ठिदो वा सुहम्मि चरियम्मि ।
ण जहदि जदि मोहादी ण लहदि सो अप्पगं सुद्धं ।। ७९ ।।
પ્રવચનસાર
गाथादशकपर्यन्तं
यः खलु समस्तसावद्ययोगप्रत्याख्यानलक्षणं परमसामायिकं नाम चारित्रं प्रतिज्ञायापि शुभोपयोगवृत्त्या बकाभिसारिकयेवाभिसार्यमाणो न मोहवाहिनीविधेयतामवकिरति स किल
त्यक्त्वा पापारम्भं समुत्थितो वा शुभे चरित्रे ।
न जहाति यदि मोहादीन्न लभते स आत्मकं शुद्धम् ।। ७९ ।।
स्थलत्रयसमुदायेन
शुभाशुभोपयोगनिवृत्तिलक्षणशुद्धोपयोगेन द्वितीयज्ञानकण्डिकाप्रारम्भे शुद्धोपयोगाभावे
प्रथमज्ञानकण्डिका
समाप्ता ।
अथ
मोक्षो भवतीति पूर्वसूत्रे भणितम्। अत्र तु
હવે, સર્વ સાવધયોગને છોડીને ચારિત્ર અંગીકાર કર્યું હોવા છતાં જો હું શુભોપયોગ પરિણતિને વશપણે મોહાદિકનું ઉન્મૂલન ન કરું, તો મને શુદ્ધ આત્માની પ્રાપ્તિ કયાંથી થાય—એમ વિચારી મોહાદિકના ઉન્મૂલન પ્રત્યે સર્વ આરંભથી (–ઉદ્યમથી ) કટિબદ્ધ થાય છેઃ
જીવ છોડી પાપારંભને શુભ ચરિતમાં ઉદ્યત ભલે, જો નવ તજે મોહાદિને તો નવ લહે શુદ્ધાત્મને. ૭૯.
अन्वयार्थः- [ पापारम्भं ] पायारंभ [ त्यक्त्वा ] छोडीने [ शुभे चरित्रे] शुभ यारित्रमां [ समुत्थितः वा ] उद्यत होवा छतां [ यदि ] भे १ [ मोहादीन् ] मोहाहिने [ न जहाति ] छोडतो नथी, तो [ सः ] ते [ शुद्धं आत्मकं ] शुद्ध आत्माने [ न लभते ] पामतो नथी.
ટીકા:- જે (જીવ ) સમસ્ત સાવધયોગના પ્રત્યાખ્યાનસ્વરૂપ પરમસામાયિક નામના ચારિત્રની પ્રતિજ્ઞા કરીને પણ ધૂર્ત અભિસારિકા સમાન શુભોપયોગપરિણતિથી અભિસાર (–મિલન) પામતો થકો (અર્થાત્ શુભોપયોગપરિણતિના પ્રેમમાં ફસાતો થકો) મોહની સેનાને વશ વર્તવાપણું ખંખેરી नामतो नथी, ते (4 ), भेने
=
१. उन्मूलन = ४९भूजथी अढी नामवं ते; निधन.
૨. અભિસારિકા
3. अलिसार =
સંકેત પ્રમાણે પ્રેમીને મળવા જનારી સ્ત્રી.
પ્રેમીને મળવા જવું તે.
Please inform us of any errors on rajesh@AtmaDharma.com
