________________
Version 001: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates
परिशिष्ट : 339 (शार्दूलविक्रीडित) पूर्वालम्बितबोध्यनाशसमये ज्ञानस्य नाशं विदन् सीदत्येव न किञ्चनापि कलयन्नत्यन्ततुच्छ: पशुः । अस्तित्वं निजकालतोऽस्य कलयन स्याद्वादवेदी पुनः पूर्णस्तिष्ठति बाह्यवस्तुषु मुहुर्भूत्वा विनश्यत्स्वपि।। २५६ ।।
(शार्दूलविक्रीडित) अर्थालम्बनकाल एव कलयन् ज्ञानस्य सत्त्वं बहि ज़ैयालम्बनलालसेन मनसा भ्राम्यन् पशुर्नश्यति। नास्तित्वं परकालतोऽस्य कलयन् स्याद्वादवेदी पुनस्तिष्ठत्यात्मनिखातनित्यसहजज्ञानैकपुञ्जीभवन् ।२५७।।
तो थो (अर्थात नवस्तुनु अस्तित्व ४ नहि मानतो थी ), [अत्यन्त-तुच्छ:] अत्यंत तु२७ थयो यो [ सीदति एव] ॥ ५॥ छ; [ स्याद्वादवेदी पुनः] अने. स्य॥६॥नो एन२. तो [अस्य निज-कालतः अस्तित्वं कलयन् ] सामान नि४
थी. मस्तित्व. तो थो, [ बाह्यवस्तुषु मुहुः भूत्वा विनश्यत्सु अपि ] नाय. वस्तुमा पारंवार छने । मता छत ५९, [ पूर्ण: तिष्ठति ] पोते पू। २६ छ.
ભાવાર્થ- પહેલાં જે શેય પદાર્થો જાણ્યા હતા તે ઉત્તર કાળમાં નાશ પામી ગયા; તેમને દેખી એકાંતવાદી પોતાના જ્ઞાનનો પણ નાશ માની અજ્ઞાની થયો થકો આત્માનો નાશ કરે છે. સ્યાદ્વાદી તો, જ્ઞય પદાર્થો નષ્ટ થતાં પણ, પોતાનું અસ્તિત્વ પોતાના કાળથી જ માનતો થકો નષ્ટ થતો નથી.
આ પ્રમાણે સ્વકાળ-અપેક્ષાથી અસ્તિત્વનો ભંગ કહ્યો. ૨૫૬. (६३. ६समा मंगन१२३५ १०य ठेवामां आवे छ:-)
Reोर्थ:- [ पशुः ] पशु अर्थात, मशानी मेital, [ अर्थ-आलम्बन-काले एव ज्ञानस्य सत्त्वं कलयन् ] शेय ५ोंन। सातजन आणे ४ ननु अस्तित्व
तो यओ, [ बहि:- ज्ञेय-आलम्बन-लालसेन मनसा भ्राम्यन् ] ! शेयोन। सासंबनना main वित्तथी (५६२) ममतो थो [ नश्यति ] न॥ ५॥ छ; [ स्याद्वादवेदी पुनः ] भने
Please inform us of any errors on Rajesh@AtmaDharma.com
