________________
Version 001: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates
था ४०८-४०८
पासंडीलिंगाणि व गिहिलिंगाणि व बहुप्पयाराणि। घेत्तुं वदंति मूढा लिंगमिणं मोक्खमग्गो त्ति।। ४०८।। ण दु होदि मोक्खमग्गो लिंगं जं देहणिम्ममा अरिहा। लिंगं मुइत्तु दंसणणाणचरित्ताणि सेवंति।।४०९।।
पाषण्डिलिङ्गानि वा गृहिलिङ्गानि वा बहुप्रकाराणि। गृहीत्वा वदन्ति मूढा लिङ्गमिदं मोक्षमार्ग इति।। ४०८।। न तु भवति मोक्षमार्गो लिङ्गं यद्देहनिर्ममा अर्हन्तः।
लिङ्ग मुक्त्वा दर्शनशानचारित्राणि सेवन्ते।। ४०९।। હવે આ અર્થને ગાથામાં કહે છે:
બહુવિધનાં મુનિલિંગને અથવા ગૃહસ્થીલિંગને, ગ્રહીને કહે છે મૂઢજન “આ લિંગ મુક્તિમાર્ગ છે.' ૪૦૮, પણ લિંગ મુક્તિમાર્ગ નહિ, અહંત નિર્મમ દેહમાં,
બસ લિંગ છોડી જ્ઞાન ને ચારિત્ર, દર્શન સેવતા. ૪૦૯. Auथार्थ:- [बहुप्रकाराणि] मडु प्रा२न [पाषण्डिलिङ्गानि वा] मुनिलिंगोने [गृहिलिङ्गानि वा] अथवा हसिंगोने [गृहीत्वा] अहए। रीने [मूढाः] भूट (२मशनी) ४नो [ वदन्ति ] मेम. छे छे [इदं लिङ्गम् ] ॥ (माय) लिंग [ मोक्षमार्गः इति ] मोक्षमार्ग छे'.
[तु] परंतु [ लिङ्गम् ] सिंग [ मोक्षमार्गः न भवति ] मोक्षमार्ग नथी; [ यत् ] 5॥२९॥ ॐ [अर्हन्तः] सईतयो [ देहनिर्ममाः] हे प्रत्ये निर्मम पर्तता था [ लिङ्गम् मुक्त्वा] लिंगने छोरीने [ दर्शनज्ञानचारित्राणि सेवन्ते] शन-शान-यात्रिने ४ सेपे छे.
ટીકા:- કેટલાક લોકો અજ્ઞાનથી દ્રવ્યલિંગને મોક્ષમાર્ગ માનતા થકા મોહથી દ્રવ્યલિંગને જ ગ્રહણ કરે છે, તે (-દ્રવ્યલિંગને મોક્ષમાર્ગ માનીને ગ્રહણ કરવું તે) અનુપપન્ન અર્થાત્ અયુક્ત છે; કારણ કે બધાય ભગવાન અતદેવોને, શુદ્ધજ્ઞાનમયપણું
Please inform us of any errors on Rajesh@ AtmaDharma.com
