________________
Version 001.a: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates
*
॥था ६५-६६*
एवमेतत् स्थितं यद्वर्णादयो भावा न जीव इति
एक्कं च दोण्णि तिण्णि य चत्तारि य पंच इंदिया जीवा। बादरपज्जत्तिदरा पयडीओ णामकम्मस्स।। ६५ ।।
एदाहि य णिव्वत्ता जीवट्ठाणा उ करणभूदाहिं। पयडीहिं पोग्गलमइहिं ताहिं कहं भण्णदे जीवो।। ६६ ।।
एकं वा द्वे त्रीणि च चत्वारि च पञ्चेन्द्रियाणि जीवाः। बादरपर्याप्तेतराः प्रकृतयो नामकर्मणः।। ६५ ।।
एताभिश्च निर्वृत्तानि जीवस्थानानि करणभूताभिः। प्रकृतिभिः पुद्गलमयीभिस्ताभिः कथं भण्यते जीवः।। ६६ ।।
આ રીતે એ સિદ્ધ થયું કે વર્ણાદિક ભાવો જીવ નથી, એમ હવે કહે છે:
જીવ એક-દ્વિત્રિ-ચતુ-પંચેન્દ્રિય, બાદર, સૂક્ષ્મ ને પર્યાપ્ત આદિ નામકર્મ તણી પ્રકૃતિ છે ખરે. ૬૫.
પ્રકૃતિ આ પુદ્ગલમયી થકી કરણરૂપ થતાં અરે, રચના થતી જીવસ્થાનની જે, જીવ કેમ કહાય તે? ૬૬.
uथार्थ:- [ एकं वा ] भेद्रिय, [ वे ] aद्रिय, [त्रीणि च] बौद्रिय, [चत्वारि च] यतुतिंद्रिय, [पञ्चेन्द्रियाणि] पयद्रिय, [बादरपर्याप्तेतराः] १६२, सूक्ष्म, पर्यात भने अपर्याप्त [ जीवाः ] पो- [नामकर्मण: ] नामभनी [प्रकृतयः ] प्रतिमो छ; [ एताभि: च] । [प्रकृतिभिः ] प्रतिमो [ पुद्गलमयीभिः ताभि:] ३४मो ५६समय तरी प्रसिद्ध छ तेमन। 43 [ करणभूताभिः ] ३२९॥स्१३५ २७ने [ निर्वृत्तानि] रयायेai [जीवस्थानानि] ४ ®वस्थानो
पसमास) छ तेसो [ जीवः] ०५. [ कथं ] म [ भण्यते ] ठेवाय ?
ટીકા- નિશ્ચયનયે કર્મ અને કરણનું અભિન્નપણું હોવાથી, જે જેના વડે કરાય છે (-थाय छ) ते ४ छ- मेम समने (निश्चय धरीने), ४भ सुवान पार्नु
Please inform us of any errors on rajesh@AtmaDharma.com
