________________
Version 001: remember to check hffp://www.AtmaDharma.com for updates
૩૮૦)
(પરમાગમ – ચિંતામણિ
* અધ્યાત્મગ્રંથકા આશય યહ જો આત્મા આપના એક અભેદ નિત્ય શુદ્ધ અસાધારણ ચૈતન્યમાત્ર શુદ્ધદ્રવ્યાર્થિકનયકા વિષયભૂત હૈ, સો તો ઉપાદેય હૈ. બહુરિ અવશેષ ભેદ પર્યાય અનિત્ય અશદ્ધ તથા સાધારણ ગુણ તથા અન્યદ્રવ્ય યે સર્વ પર્યાયનયકે વિષય તે સર્વ હૈય હૈ. કાહેતે ? જાતેં યહ આત્મા અનાદિô કર્મબધપર્યાયમેં મગ્ન હૈ, ક્રમરૂપ જ્ઞાનતે પર્યાયનિકું હી જાણે હૈ, અનાદિ અનંત અપના દ્રવ્યત્વભાવકા યાકૈ અનુભવ નાહીં, તાતેં પર્યાયમાત્રનેં આપા જાનૈ હૈ, તાñ તારૂં દ્રવ્યદષ્ટિ કરાવનેકે અર્થિ પર્યાયદષ્ટિકૂં ગૌણકર અસત્યાર્થ હિરિ એકાંતપક્ષ છુડાવનેકે અર્થિ જૂઠા કહ્યા હૈ.
૧૯૮૮.
(પં. જયચંદજી, સર્વાર્થસિદ્ધિ-વચનિકા (તત્ત્વાર્થસ્ત્ર-ટીકા ), અધ્યાય-૧ પાનું – ૧૦૪)
***
* શક્તિસે ત્યાગ વહુ કહુ દિયા જાતા હૈ જો કિ પ્રીતિસે અપને ધનકા પરિત્યાગ કરતા હૈ. શક્તિસે અધિક દાન કરને ૫૨ અપનેકો પીડા ઉપજતી હૈ ઔર અતિ અલ્પ દેનેસે કૃપણતા આતી હૈ. અતઃ વહ દાન અપનેકો પીડા કરનેવાલા નહીં હોના ચાહિયે, સાથ હી સમ્પત્તિકા અત્યાગ કરના ભીં નહીં હોના ચાહિયે. યથાયોગ્ય દાન કરના શક્તિતઃ ત્યાગ હૈ. ૧૮૮૯.
(શ્રી વિધાનંદિસ્વામી, તત્ત્વાર્થશ્લોકવાર્તિકાલંકાર, ભાગ-૬, પાનું – ૫૨૭)
***
*ચર્ચા:- સમ્યક્ત્વ સહજ હૈ કિ યત્નસાધ્ય હૈ? સમાધાનઃ- જૈસે કોઇ ધનાર્થી પુરુષ યથાયોગ્ય ઉદ્યમ કરૈ હૈ, ધનકી પ્રાપ્તિ ભાગ્ય- ઉદયસોં હોઈ હૈ, તૈસે પૂર્ણ ઉપાયરૂં ઉધમી હોના યોગ્ય હૈ. સમ્યક્ત્વકી પ્રાપ્તિ કાલબબ્ધિસૌં હોયગી અર જિસ કાર્યકો લબ્ધિ હોતી હૈં તિસ કાર્યકી સિદ્ધિ ઉદ્યમ બિના હોતી નાહીં. જબ હોયગી તબ ઉધમસું હોયગી યહ નિયમ હૈ. ૧૯૯૦.
(પં. ભૂધરદાસજી, ચર્ચા- સમાધાન, ચર્ચા-૧૫ મી )
* યહ શરી૨ કૈદખાના હૈ, પુત્ર તથા કુટુંબી ઉસકે પહરેદાર હૈ. જો યહ જાનતા હૈ વ દુ:ખકા અનુભવ નહીં કરતા હૈ, વહ બુદ્ધિમાન હૈ. પરંતુ મૂર્ખજન હી ઇસે અપના હિતકારી માનતા હૈ. ૧૯૯૧.
(પં. બુધજન, બુધજન-સત્સઇ, પદ-૫૨૯
Please inform us of any errors on rajesh@Atma Dharma.com
