________________
અજીવ અધિકાર
स्वभावपुद्गलो द्विधा भवति । स्कंधाः षट्प्रकाराः स्युः, पृथ्वीजलच्छायाचतुरक्षविषयकर्मप्रायोग्याप्रायोग्यभेदाः । तेषां भेदो वक्ष्यमाणसूत्रेषूच्यते विस्तरेणेति ।
(अनुष्टुभ् )
गलनादणुरित्युक्तः पूरणात्स्कन्धनामभाक् । विनानेन पदार्थेन लोकयात्रा न वर्तते ॥ ३७॥
अइथूलथूल थूलं थूलसुहुमं च सुहुमथूलं च । सुहुमं अइसुहुमं इदि धरादियं होदि छब्भेयं ॥ २१ ॥ भूपव्वदमादीया भणिदा अइथूलथूलमिदि खंधा । थूला इदि विष्णेया सप्पीजलतेल्लमादीया ॥ २२ ॥ छायातवमादीया थूलेदरखंधमिदि वियाणाहि । सुहुमथूलेदि भणिया खंधा चउरक्खविसया य ॥ २३॥
।
6
છાયા, (૪) (ચક્ષુ સિવાયની) ચાર ઇન્દ્રિયોના વિષયભૂત સ્કંધો, (૫) કર્મયોગ્ય સ્કંધો અને (૬) કર્મને અયોગ્ય સ્કંધો—આવા છ ભેદ છે. સ્કંધોના ભેદ હવે કહેવામાં આવતાં સૂત્રોમાં ( हवेनी यार गाथाखोमां) विस्तारथी हेवाशे.
[ ४८
[હવે ૨૦મી ગાથાની ટીકા પૂર્ણ કરતાં ટીકાકાર મુનિરાજ શ્રી પદ્મપ્રભમલધારિદેવ सोऽऽहे छे : ]
[श्लोकार्थ :-] (पुछ्गलपद्दार्थ) गलन द्वारा (अर्थात् भिन्न पडवाथी) 'परमाणु' કહેવાય છે અને પૂરણ દ્વા૨ા (અર્થાત્ સંયુક્ત થવાથી) ‘સ્કંધ’ નામને પામે છે. આ પદાર્થ विना सोडयात्रा होई शडे नहि. 39.
अतिथूसधूस, थूस, थूलसूक्षम, सूक्ष्मयूस, वणी सूक्ष्म ने
અતિસૂક્ષ્મ—એમ ધરાદિ પુદ્ગલસ્કંધના છ વિકલ્પ છે. ૨૧. ભૂપર્વતાદિક સ્કંધને અતિથૂલફૂલ જિને दुह्या, ઘીતેલજળ ઇત્યાદિને વળી ફૂલ આતપ અને છાયાદિને થૂલસૂક્ષ્મ સ્કંધો જાણજે, ચતુરિંદ્રિયના જે વિષય તેને સૂક્ષ્મથૂલ કહ્યા જિને; ૨૩.
સ્કંધો જાણવા; ૨૨.
