________________
જ્ઞાયક સ્વરૂપપ્રકાશન
૪૩૮
ન ચાલે ! નિશ્ચયનય એક એક શબ્દ ને એક એક અક્ષર સોનેરી છે સંતોના !
નિશ્ચયનય એકત્વની સમીપે-એક શુદ્ધાત્મા, એકત્વ એટલે એકપણું આત્માનું, એની સમીપે-નજદીક લાવીને, નિશ્ચયનયનું કામ ત્યાં સુધી લાવે છે, પછી અંદરમાં જાય ત્યારે નિશ્ચયનયને કહે છે કે તું અંદરમાં આવને ! કહે ચક્રવર્તીના મહેલમાં જાવાનું છે, હું તો મહેલ સુધી મૂકી જાઉં, ધક્કો મારીને અંદર જાવ તમે ! આહાહા ! સમીપે લાવીને, આત્મામાં જ્ઞાનચેતનાને સ્થાપિત કરીને પરમાનંદ ઉત્પન્ન કરી, વીતરાગ બનાવી પોતે ચાલી જાય છે-નિશ્ચયનય ચાલી જાય છે, હવે નિશ્ચયનયનું કામ નથી, ખલાસ ! અહીંયા સુધી તને (મેં) પહોંચાડ્યો !
વ્યવહારનય આત્મા સુધી પહોંચાડે ? આ શું થઈ ગયું તમને, ખબર પડતી નથી અને શું આટલો બધો પક્ષ વ્યવહારનો ? અને આ રીતે આત્માને પક્ષાતિક્રાંત કરી દે છે એટલે નયપક્ષથી પાર કરી દે છે. આ કારણથી નિશ્ચયનય પૂજ્યતમ છે. પ્રમાણ પૂજ્યતમ નથી. પ્રમાણનો વિષય બેય છે પણ તે વ્યવહારનો નિષેધક નથી, નિશ્ચયનય વ્યવહારનો નિષેધ ફરે છે-નિશ્ચયનય આત્માની સમીપે લાવે છે-ઈ વિકલ્પ છૂટીને અનુભવ થાય છે, ત્યારે આત્માનો આનંદ આવે છે એને પછી નિશ્ચયનય ચાલી જાય છે, પછી વિકલ્પ છૂટી જાય છે, એવું છે ? ટાઈમ ઘણો થઈ ગયો !!
