________________
परमात्मने नमः શ્રીમદ્ ભગવકુંદકુંદાચાર્યદેવ પ્રણીત
શ્રી સમયસાર
॥था - வவவவவவவவவவவல் कोऽसौ शुद्ध आत्मेति चेत्
ण वि होदि अप्पमत्तो ण पमत्तो जाणगो दुजो भावो । एवं भणं ति सुद्धं णादो जो सो दु सो चेव ॥ ६ ॥
नापि भवत्यप्रमत्तो न प्रमत्तो ज्ञायकस्तु यो भावः ।
एवं भणन्ति शुद्धं ज्ञातो यः स वु स चैव ।। ६ ।। यो हि नाम स्वत: सिद्धत्वेनानादिरनन्तो नित्योद्योतो विशदज्योतिर्जायक एको भाव: स संसारावस्थायामनादिबन्धपर्यायनिरूपणया क्षीरोदकवत्कर्मपुद्गलै: सममेकत्वेऽपि द्रव्यस्वभावनिरूपणया दुरन्तकषायचक्रोदयवैचित्र्यवशेन प्रवर्तमानानां पुण्यपापनिर्विर्तकानामुपात्तवैश्वरूप्याणां शउभाशुभभावानां स्वभावेनापरिणम नात्प्रमत्तोऽप्रमत्तश्च न भवति। एष एवाशेषद्रव्यान्तरभावेभ्यो भिन्नत्वेनोपास्यमान: शुद्ध इत्यमिलप्यते।
न चास्य ज्ञेयनिष्ठत्वेन ज्ञायकत्वप्रसिद्धेः दाह्यनिष्ठदहनस्येवाशुद्धत्वं, यतो हि तस्यामवस्थायां ज्ञायकत्वेन यो ज्ञात: स स्वरूपप्रकाशनदशायां प्रदीपस्येव कर्तृकर्मणोरनन्यत्वात् ज्ञायक एव।
હવે પ્રશ્ન ઊપજે છે કે એવો શુદ્ધ આત્મા કોણ છે કે જેનું સ્વરૂપ જાણવું જોઈએ? એ પ્રશ્નના ઉત્તરરૂપ ગાથાસૂત્ર કહે છે :
નથી અપ્રમત્ત કે પ્રમત્ત નથી જે એક જ્ઞાયકભાવ છે,
मेरीत 'शुद्ध' थाय, ने तते तो ते ४ छ. ६ थार्थ :- [य: तु] ४ [ज्ञायक: भाव:] ३॥य (मावछते [अप्रमत्तः अपि अप्रमत्त ५५॥ न भवति नथी भने [नप्रमत:] प्रमत्त पणा नथी, [एवं] मे शत [शुद्ध] अने शुद्ध [भणन्ति
