Page Text
________________
૧૩૮
જ્ઞાયક સ્વરૂપપ્રકાશન
જ્ઞાન થાય છે. તારામાં રાગ નથી થતો. સમજી ગયા. રાગ થાય છે પુદ્ગલમાં, રાગી તો પુદ્ગલ છે. ઈ એનો રસ છે. તારા જ્ઞાનમાં જણાય છે ઈ વાત સાચી છે, પણ જે જણાય છે એ જીવની પર્યાય નથી જણાતી, અન્ય દ્રવ્યનો ભાવ તારા જ્ઞાનમાં જણાય છે. અને તને ખ્યાલ આવ્યો કે આ તો અન્ય દ્રવ્યનો ભાવ છે, મારો ભાવ નથી તો સીધો અંદર આવી જઈશ.
,
(શ્રોતા :- અન્ય દ્રવ્યનો ભાવ છે એમ જાણી એનું લક્ષ છોડી દેવાનું) લક્ષ છોડી દે બસ. પદાર્થ તો રહી ગયો. પદાર્થની સાથે ક્યાં સબંધ છે. પદાર્થ તો ભલે રહ્યો. કર્મનો ઉદય આવે ને ખરે છે. કર્મનું લક્ષ છોડી દે. કર્મને જાણવાનું બંધ કરી દે. ઈ જ્ઞાનનું શેય નથી તારું. આહાહા ! જ્યાં સુધી જ્ઞાનનું જ્ઞેય બને છે, ત્યાં સુધી એ જ્ઞેય નહીં બને, પણ એ નિમિત્ત બની જશે અને નૈમિત્તિક થાશે. આખું જ્ઞેય ફરી ગયું. ભાઈ, આમાં તો આખું જ્ઞેય ફરી ગયું.
(શ્રોતા :- જ્ઞેય ફરી ગયું) ઈ શબ્દ, સમજી ગયા. ઓલી બહેનનો શબ્દ, ભાઈ આમાં તો આખું જ્ઞેય ફરી ગયું. મેં કહ્યું આત્મા પરને જાણતો નથી. જાણનાર જણાય છે, ભાઈ ! આમાં તો આખું જ્ઞેય ફરી ગયું. અને અનુભવના કાળે જ શેય ફરે છે. અનાદિનું જે પર શેય જણાતું’તું અને જાણીને એમાં એકત્વબુદ્ધિ કરતો'તો, જ્ઞેયજ્ઞાયક સંકરદોષ, એ પરને જાણવાનું બંધ થયું એટલે એક નવું જ જ્ઞાન ઉઘડે છે, કે જે આત્માને પ્રસિદ્ધ કરે છે. પ૨ને જાણવાનું સર્વથા બંધ કર. એનું નામ સ્વપ્રકાશક છે. અને સ્વપ્રકાશકપૂર્વક સ્વપર પ્રકાશક, ઈ બેય નિર્વિકલ્પ ધ્યાનમાં પ્રગટ થાય છે.
કેમ કે જ્ઞાનની સ્વચ્છતામાં રાગ જણાય જાય ખરો, પુદ્ગલનો રાગ હોં, પુદ્ગલનો અનુભાગ જણાય ખરો, પણ જ્યારે એ જણાય છે ત્યારે જાણેલાનું શ્રદ્ધાન કરી લ્યે છે, કે હું રાગી છું. હવે જો જાણવાનું જ બંધ કરી દે તો હું રાગી છું એ વાત જ આવે નહીં ને. જાણેલાનું શ્રદ્ધાન થઈ જાય છે જાણવાનું બંધ કર. (શ્રોતા :- ભાઈ આપે બહુ ઉપકાર કર્યો છે આ વાત કહીને કે ખરેખર પ૨ જણાતું નથી) એ વાત સાચી છે, મૂળ વાત છે. પ૨ને જાણવાનું સર્વથા બંધ કરી દે ત્યારે જ અનુભવ થાય. બાકી પરને જાણું છું એવો અભિપ્રાય પડ્યો છે. બેન ! એને પાપ થાય છે.
આજે એમ વિચાર આવ્યો, આ કોઈને કહેવાય નહીં, બાકી પ્રતિમાને જાણતાં, ધર્મ તો થતો નથી, પણ એકલું પુણ્ય થતું નથી, પાપ પણ થાય છે ને પુણ્ય પણ થાય છે. (શ્રોતા :- પાપ જ થાય છે મુખ્યતાએ) પણ મુખ્યતાએ, પણ લોકો, એક તો, મૂળ તો પુણ્યને જ ઈ તો ધર્મ માને છે હજી. ઈ તો ધર્મ માનીને પગે લાગે છે, ઈ તો સ્થૂળ મિથ્યાત્વ
| SR No. | 008241 |
| Book Title | Gnayak Swaroop Prakashan |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Lalchandra Pandit |
| Publisher | Digambar Jain Kundamrut Kahan |
| Publication Year | 2007 |
| Total Pages | 487 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Spiritual, & Discourse |
| File Size | 3 MB |