________________
Version 001: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates
ત્રીજી ઢાળ ] પનોં) જાણવું (સો) તે (સમ્યજ્ઞાન) નિશ્ચય સમ્યજ્ઞાન (કલા) પ્રકાશ (હે) છે. (પદ્રવ્યનતેં ભિન્ન) પદ્રવ્યોથી ભિન્ન એવા (આયરૂપમેં) આત્મસ્વરૂપમાં ( થિર) સ્થિરતાપૂર્વક (લીન રહે ) લીન થવું તે (સમ્યફચારિત) નિશ્ચય સમ્મચારિત્ર (સોઈ) છે. (અબ) હવે (વ્યવહાર મોક્ષમગ) વ્યવહાર મોક્ષમાર્ગ (સુનિયે) સાંભળો [ કે જે વ્યવહાર મોક્ષમાર્ગ ] (નિયતકો) નિશ્ચય મોક્ષમાર્ગનું (હેતુ) નિમિત્તકારણ (હોઈ ) છે.
ભાવાર્થ - પર પદાર્થોથી ત્રિકાળ જુદા એવા નિજ આત્માનો અટલ વિશ્વાસ કરવો તે નિશ્ચય સમ્યગ્દર્શન કહેવાય છે. આત્માને પર વસ્તુઓથી જુદો જાણવો (જ્ઞાન કરવું) તે નિશ્ચય સમ્યજ્ઞાન કહેવાય છે. તથા પરદ્રવ્યોનું આલંબન છોડીને આત્મસ્વરૂપમાં એકાગ્રતાથી મગ્ન થવું તે નિશ્ચય સમ્યક્રચારિત્ર (યથાર્થ આચરણ ) કહેવાય છે. હવે આગળ વ્યવહારમોક્ષમાર્ગનું કથન કહેવામાં આવે છે. કેમકે નિશ્ચય-મોક્ષમાર્ગ હોય ત્યારે વ્યવહારમોક્ષમાર્ગ નિમિત્તમાં કેવો હોય તે જાણવું જોઈએ.
વ્યવહાર સમ્યકત્વ (સમ્યગ્દર્શન) નું સ્વરૂપ જીવ અજીવ તત્વ અરુ આસવ, બંધ રુ સંવર જાનો; નિર્જરા મોક્ષ કહે જિન તિનકો, જ્યોં કી ત્યોં સરધાનો. હૈ સોઈ સમકિત વ્યવહારી, અબ ઇન રૂપ બખાનો; તિનકો સુન સામાન્ય વિશેષે, દિઢ પ્રતીત ઉર આનો. ૩.
અન્વયાર્થ:- (જિન) જિનેન્દ્રદેવે (જીવ) જીવ, (અજીવ )
Please inform us of any errors on Rajesh@AtmaDharma.com
