Yog Vaasishtha Part 02

SR No.: 008126
Original Sutra Author: N/A
Author: Anil Pravinbhai Shukla
Publisher: Anil Pravinbhai Shukla
Publication Year: 2014
Total Pages: 301
Language: Gujarati
Classification: Book_Other
File Size: 6 MB

Page 116

115
(પ) ઉપશમ પ્રકરણ-અનુક્રમણિકા
(૧) મધ્યાહ્નનો શંખનાદ અને આહનિક કર્મો નું વર્ણન (૨) રામચંદ્રજી એ રાત્રિમાં કરેલો વિચાર (૩) વસિષ્ઠ વગેરે નું સભા-સ્થાન માં આગમન (૪) દશરથ રાજાએ વસિષ્ઠ ઋષિના વાક્યો ની પ્રશંસા કરી (૫) મનોમયે જગતની સ્થિતિને શાંત કરવાનો ક્રમ (૬) છેલ્લા જનમ-વાળા જ્ઞાનીને જીવનમુક્તિ માટે ગુણપ્રાપ્તિ નો ક્રમ (૭) વ્યુત્પન્ન ચિત્ત-વાળાને અચાનક જ્ઞાન-પ્રાપ્તિ થાય છે (૮) સિદ્ધ-ગીતો (૯) જનકરાજા એ પોતાની સ્થિતિ નો દૃઢ વિચાર કર્યો (૧૦) જનકરાજાએ કરેલો અંતિમ નિશ્ચય (૧૧) જનકરાજાએ ચિત્તને આપેલો બોધ (૧૨) જનકરાજા ની સ્થિતિ-અને-વિચાર તથા બુદ્ધિનું માહાત્મય (૧૩) ચિત્તને શાંત કરવાના ઉપાયો (૧) ઉપદેશ ને અયોગ્ય જીવો ની ઉપેક્ષા અને અને યોગ્ય જીવ માટે
મનને ટાળવાના ઉપાય (૧૫) સર્વ અનર્થ નું બીજ - તૃષ્ણા- છે (૧૬) વાસના-ક્ષય ના "ધ્યેય" અને શેય" એ બે ભેદ અને
જીવનમુક્ત તથા વિદેહમુક્ત નું લક્ષણ . (૧૭) બંધ કરનારા અને બંધ નહિ કરનારા નિશ્ચયો નું વિવેચન (૧૮) સંસારમાં રહેતો જ્ઞાની સંસારનાં દુઃખોથી પીડાતો નથી (૧૯) પુણ્ય અને પાવન નામના બે ભાઈઓનું આખ્યાન (૨૦) પુષ્ય,પાવનને અનેક જન્મો ની વાત કહી (૨૧) તૃષ્ણા-આશાનો ક્ષય થાય એજ મોક્ષ છે. (૨૨) બલિરાજા નું આખ્યાન -બલિરાજાએ કરેલો વિચાર (૨૩) યિતને જીતવા -રાજા તથા મંત્રી નું આખ્યાન (૨૪) મંત્રીને વશ કરીને રાજાનું દર્શન કરવાનો ઉપાય (૨૫) બલિરાજાના મનમાં વિવેકનો ઉદય અને
ગુરુની સમાગમ ની ઈચ્છા (૨૬) ગુરુનું આગમન અને તેમનો સંક્ષિપ્ત ઉપદેશ. (૨૭) બલિરાજાને પૂર્ણાનંદ ચૈતન્ય-સ્વ-રૂપે વિશ્રાંતિ મળી (૨૮) બલિરાજાની સમાધિ-દશા અને
શુક્ર-ગુરુએ દૈત્યોને કરેલું સાંત્વન (૨૯) બલિરાજાની જીવનમુક્ત દશા અને
રામને જ્ઞાનમાર્ગમાં રહેવાની ભલામણ (૩૦) હિરણ્યકશિપુએ અનેક પરાક્રમો કર્યા,અને તેને નૃસિંહે માર્યો (૩૧) પ્રહલાદે ખેદપૂર્વક વિચાર કરીને વિષ્ણુની ભક્તિથી
વિષ્ણુ-ભાવ પ્રાપ્ત કર્યો (૩૨) પ્રહલાદે કરેલી વિષ્ણુ પૂજા અને દેવોને થયેલું આશ્ચર્ય (૩૩) પ્રહલાદે વિષ્ણુ ભગવાન ની સ્તુતિ કરી (૩૪) પ્રહલાદે પોતાનું સચ્ચિદાનંદ સ્વરૂપ જોયું (૩૫) પ્રહલાદે સાક્ષાત્કાર કરેલા સ્વરૂપનું નિરૂપણ કર્યું અને
સંસારના બંધન ને ધિક્કાયો (૩૬) પ્રહલાદને દુર્લભ આત્મ-પદની પ્રાપ્તિ . (૩૭) પ્રહલાદ ની સમાધિ-દશા અને રાજા વિનાના
દેશની થયેલી દુર્દશા (૩૮) જગતનું દુઃખ મટાડવા વિષ્ણુ ભગવાને ચિંતા કરી (૩૯) વિષ્ણુ ભગવાને પ્રહલાદને ઉપદેશ દીધો (૪૦) વિષ્ણુ ભગવાને પ્રહલાદ ને જ્ઞાની નો વ્યવહાર કહ્યો (૪૧) પ્રહલાદ વિષ્ણુ ની આજ્ઞા સ્વીકારી અને
- વિષ્ણુએ પ્રહલાદનો અભિષેક કર્યો (૪૨) સમાધિમાં રહેલા જીવનું જાગ્રત થવાનું કારણ (૪૩) જ્ઞાન મેળવવામાં પુરુષાર્થ જ મુખ્ય છે (૪) ગાધિ બ્રાહ્મણ નું આખ્યાન-વિષ્ણુના વરદાનથી માયાનું દર્શન (૪૫) ગાધિન ચાંડાળ-જન્મ,તેની શિકારી વૃત્તિ અને
પછી તેને થર્યર્કો રાજ્યાલાભ
(૪૬) ગાધિ ની ચાંડાળતા સર્વને જણાયાથી ગાધિનો અગ્નિ-પ્રવેશ (૪૭) ગાધિ અને અતિથિનો સમાગમ તથા પ્રત્યક્ષ અનુભવ (૪૮) ગાધિએ ફરી તપાસ કરી અને વિષ્ણુએ "સધળી માયા છે"
એવો નિશ્ચય કરાવ્યો (૪૯) ગાધિ બ્રાહ્મણ જીવનમુક્ત થયો-આખ્યાનની સમાપ્તિ (૫૦) ચિત્તના જયનો ઉપાય,જ્ઞાન-માયાખ્યું અને
ચિત્તની ચંચળતાથી થતા દોષોનું વર્ણન (૫૧) શાંત-પંદમાં શાંતિ ઇચ્છનાર ઋષિ ઉલક (પર) ઉદ્દાલકે પોતાના મનને અનેક પ્રકારો વડે સમજાવ્યું (૫૩) આત્મા વાસના ને અહંકાર થી નિલેપ છે,
તથા,મન અને શરીર પરસ્પર વેરી છે (૫૪) ઉદ્દાલક છેવટે સમાધિમાં જ શાંત થયો | (૫૫) સત્તા-સામાન્ય-પણાનું લક્ષણ-ઉદ્દાલક નિર્વાણ
અને ચામુંડા દેવીએ શબ ને મુકુટમાં ધર્યું (૫૬) માયા અને વાસનાથી રહિત જ્ઞાની વ્યવહારમાં પણ સમાધિસ્થ છે (૫૭) જે દૃશ્ય છે તે ચૈતન્ય જ છે (૫૮) ભીલના રાજા સુરધુને માંડવ્યે ઉપદેશ આપ્યો (૫૯) સુરધુરાજાને વિચારથી આભ-લાભ થયો (૬૦) સુરધુરાજાએ દેહ પડતાં સુધી કરેલું નિઃસંગ આચરણે (૬૧) પરિધ અને સુરધુનો સંવાદ (૬૨) ચૈતન્ય નું ફૂરણ રહેવાથી નિત્ય સમાધિમાં જ રહે છે (૬૩) સુરધુએ પોતાની સહજ સ્થિતિનું વિસ્તારથી વર્ણન કર્યું (૬૪) સુરધુએ પોતાની સહજ સ્થિતિનું વિસ્તારથી વર્ણન કર્યું (૬૫) વિલાસ અને ભાસ નું આખ્યાન-તેઓને થયેલો શોક (૬૬) અજ્ઞાની મનુષ્ય દુઃખમાં જ પડ્યો રહે છે. (૬૭) આસક્તિ થી બંધ અને અનાસક્તિથી મોક્ષ (૬૮) આસક્તિ ને ટાળવાના ઉપાયો (૬૯) મન ને આસક્તિરહિત કરીને બ્રહ્મમાં અવશિષ્ટ કરવાનો ક્રમ (૭૦) આસક્તિ રહિત મનુષ્ય વ્યવહારિક દોષોથી પરિતાપ પામતો નથી. (૭૧) અવર્ણનીય વિદેહ-મુક્તિ અને સુર્યાવસ્થા નું વર્ણન (૭૨) પંચભૂતવાળા દેહને માટે હર્ષ-શોક મિથ્યા છે (૭૩) અહંકારનષ્ટ થતાં મુક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે (૭૪) પ્રમાદથી ભ્રાંતિ અને પ્રબોધ થી પૂર્ણતા (૭૫) અધિકારમાં રહેલા છતાં તેથી નહિ લેપાયેલાઓનાં નામ (૭૬) સંસાર-સમુદ્રને તરવાના ઉપાયોનું વર્ણન (૭૭) જીવનમુક્કા નાં લક્ષણો (૭૮) ચિત્તના ભ્રમણ થી જગત અને ચિત્ત-નિરોધક યોગ (૭૯) યથાર્થ જ્ઞાન-નામનો ચિત્ત નાશનો બીજો ઉપાય (૮૦) ભોગોમાં સ્પૃહા ને થાય-તેવા પ્રકારનું વર્ણન (૮૧) યુક્તિ અને અનુભવથી ચિત્ત નો અભાવ (૮૨) વીતતવ્ય મુનિએ ઇન્દ્રિયો તથા મનને સમજણ આપી (૮૩) ચિત્ત અને ઇન્દ્રિયો હોવાથી થતા દોષો - તથા ના હોવાથી થતાં સુખો (૮૪) વીતતવ્ય મુનિની સમાધિ (૮૫) વીતહવ્ય મુનિ જીવનમુક્ત સ્થિતિમાં રહ્યા (૮૬) વીતહળે રાગ-દ્વેષાદિને છેલ્લા પ્રણામો કરી તેમનો ત્યાગ કર્યો (૮૭) વીતહવ્ય મુનિ વિદેહમુક્ત થયા (૮૮) વૈદેહમુક્તિ પછી પ્રાણાદિનો લય (૮૯) જ્ઞાનીઓના શરીરને હિંસક પ્રાણીઓ અડચણ કરતાં નથી (૯૦) સરૂપ અને અરૂપ ચિત્ત-નાશ (૯૧) શરીરનું અને ચિત્તનું બીજ પ્રાણલન તથા વાસના છે (૯૨) તત્વજ્ઞાન,ચિત્ત-નાશ અને વાસના-ક્ષયની સાથે જ અભ્યાસ (૩) બોધ સ્થિર થવાથી જ્ઞાનીઓની થતી સમ-સ્થિતિ