________________
૧૦૦
ચાલતાં લખે છે. “કસોટી અથવા મુશ્કેલીના સમયે, આસ્તિક ગણાતા માણસો નાસ્તિક બની ગયાના દાખલાઓ છે. માણસની માન્યતા, મનની શ્રદ્ધા કે બુદ્ધિનો નિશ્ચય મુશ્કેલીના સમયે ગાયબ બની જાય છે. પરંતુ જે વ્યક્તિને આત્મસાક્ષાત્કાર થયો હોય અથવા ગુરુની ગેબી શક્તિઓનો અનુભવ થઈ ચૂક્યો હોય તે કપરા સંજોગોમાં પણ, વિવશ થતાં નથી પણ અચલ રહે છે.
તા. 28-5-76 ગુંદી જેવા પ્રયોગમાં પાયાના કાર્યકરોની એક હરોળ સમાપ્ત
થાય તે પહેલાં બીજી તૈયાર થવી જોઈએ જેમ એક દૃષ્ટિએ આ સમાજગત સાધનાયુગ છે તેમ બીજી દૃષ્ટિએ આ કાળે આંતરિક અને બાહ્ય બન્ને પ્રકારના ત્યાગની જરૂર છે. એટલે સંયમ, સાદાઈ વગેરે તત્ત્વો પાયામાં જોઈશે. એટલું જ નહિ પણ ભાલ નળકાંઠા પ્રયોગ જેવા ગાંધીપ્રયોગોના અનુસંધાનવાળા વિશ્વલક્ષી પ્રયોગમાં સ્થાનિક અને ગુંદી જેવા ગામડામાં ચાલતાં પ્રયોગનાં પાયાનાં કાર્યકરોની એક હરોળ સમાપ્ત થાય તે પહેલાં બીજી હરોળ પણ તૈયાર થઈ જાય તેવી ભૂમિકા માટે કેટલાક વિશ્વમયતાની સાધનામાં મસ્ત બનવા માંગતાં દંપતીઓ છે.
પોતાનાં તન, મન અને સાધનો સહિત જાતે ખૂંપવાની પણ હરપળ તૈયારી રાખવી પડશે. જો કે આમાં કુદરત મૈયા પણ સાથોસાથ મદદ કરશે. એટલે એ પણ મેળ મેળવવા તત્પર રહેવાનું છે.
તા. 28-5-76 ચિંયણના શ્રીમદ્ વિભાગમાં ત્રણથી ચાર કુટુંબોએ પોતાનું મકાન બંધાવી એની જિંદગી ખૂંપાડી દેવી જોઈએ
જો મુંબઈ જેવું આંતરરાષ્ટ્રીય નગર ન હોય તો ઉણપ રહી જાય અને વિશ્વવ્યાપી આ ભાલ નળકાંઠો પ્રયોગ થાય જ શી રીતે? બીજી બાજુ ગામડું ન હોય તો એનો (પ્રયોગનો) પાયો જ ડગી જાય. એ હિસાબે જો એમ. જેવા જિજ્ઞાસુ કૃષક પ્રેમી સેવક મળ્યા, તો વાણગામનો વિચાર ચાલ્યો. પ્રયાસો પણ થયા. ત્યાંનું હવાપાણી અનુકૂળ વધુ પણ જ્યારે જે એ પ્રયાસો સફળ ન થયા અને અહીં કુદરતી રમ્યતા સાથે વિશાળ સમૃદ્ધબંધુ ભેટ્યા તો વ્યક્તિગત
શ્રી સદગુરુ સંગે : વિશ્વને પંથે
