________________
૧૩૯
બપોરે બહેનોની સભા, રાત્રે ગ્રામસભા ભરે, તેમાં ગોવંશહત્યાબંધીની વાત સમજાવે. “ગાય અને બળદ ગામડાના કેન્દ્રમાં છે, ખેતી પ્રધાન ગ્રામસંસ્કૃતિને આધાર સાદું સંપીલું અને નિર્વ્યસની જીવન છે.” તેમ કહી જુગારમટકામાંથી છૂટવા તેમ જ બીજા વ્યસન પણ ગાવંશરક્ષા નિમિત્તેય છોડવા પ્રેરણા આપતા હતા. વિનોબાજીએ ગોહત્યાબંધી માટે ઉપવાસની જાહેરાત કરી ત્યારે તો કટેકટીમાં પણ જનચેતનામાં ઉષ્મા આવી. ઈન્દિરાબહેનની હૈયાધારણથી ઉપવાસ એક વર્ષ મુલતવી રાખ્યા. તે ગાળાનો જ્ઞાનચંદ્રજીએ ગુજરાતમાં ગોવંશની કતલબંધીના યજ્ઞકાર્ય માટે ઉપયોગમાં લીધો અને આ આંદોલનને રાજ્યવ્યાપી બનાવવા પ્રયાસ કર્યો. આ યાત્રામાં ગામડાંની પંચાયતોએ ઠરાવ કર્યો ને ગામની સહીઓ લીધી. સાણંદ, ધોળકા, બાવળા અને ધંધુકાની નગર પંચાયત અને તાલુકા પંચાયતના પ્રમુખશ્રીઓએ ગોવંશ હત્યાબંધીના ઠરાવ કરી રાજ્યને મેલ્યા. વિરમગામ તાલુકા પંચાયત તેના પ્રતિનિધિ અને ગામ આગેવાનોની સામાન્યસભા બેલાવી, બળદહત્યાબંધીનો ઠરાવ કરી સરકારશ્રીને મેકત્યે. આમ, આરંભમાં સાણંદ પછી વિરમગામ, ધોળકા અને ધંધુકા તાલુકા એટલે ભાલનળકાંઠા પ્રોગક્ષેત્રના વિસ્તારની સંમત્તિ મેળવી. જ્ઞાનચંદ્રજી મહારાજને આ કાર્યમાં અમદાવાદ જિલ્લા સેવા સંઘ, સર્વોદય મંડળ અને ભાલનળકાંઠા પ્રાયોગિક સંઘે સુંદર સહકાર આપ્યા. પ્રાયોગિક સંઘે પોતાના સહકારના પ્રતીક તરીકે રૂ. ૫૦૦/
