________________
વસ્તુ છે. પણ આંતરરાષ્ટ્રીય બૌદ્ધધર્મે તંગપણું છોડ્યા પછી ઘણી ઢીલાશ વધારી મૂકી તે હકીકત ધ્યાનમાં લેવી પડે છે.
કલિંગના યુદ્ધ હત્યાકાંડ પછી રાજવી અશોકે ‘તલવારને છેલ્લી સલામ કરી લીધી.' તે રૂડું થયું પણ પ્રચાર ઝુંબેશમાં તણાઈ સર્વક્ષેત્રીય શુદ્ધિની શિથિલતાને પણ તેમાં માર્ગ મળી ગયો તે ખોટું થયું. બાકી આજે પણ સાધ્વી શુભા અને સાધુ પૂર્ણ જેવાં ઉદાહરણો વૈદિક ધર્મ અને જૈન ધર્મ સંપ્રદાયો વચ્ચે પુલ પૂરો પાડે છે.
સાધુ પૂર્વે જયારે સુમેરુપરાંત જેવા અનાર્ય પ્રદેશમાં જવા ઇછ્યું ત્યારે તેમને કહેવાયેલું : ‘અપમાન, ગાળ, માર, તીક્ષ્ણ હથિયારોનો ત્રાસ અને છેવટે મોત' સહેવું પડશે પણ સાધુ પૂર્ણ સાફ કહ્યું : ‘મારો આત્મા અજર અમર છે. તે આનાથી બગડશે નહિ.' એટલે અનુજ્ઞા મળી ગઈ. એક સાધુએ એક બ્રાહ્મણ પંડિતને ત્યાં દિવસો અને મહિનાઓ સુધી ભિક્ષા ન મળવા છતાં જવાનું ચાલુ રાખ્યું. અંતે પહેલાં પંડિતાણીનું હૈયું પીંગળ્યું અને છેવટે પંડિતજીનું પણ હૈયું પીગળ્યું. આ ઉદાહરણ અહિંસાના નૈતિક દબાણના અખૂટ ધૈર્યભર્યા પ્રયોગોથી હૃદય પરિવર્તનની શક્યતાની પ્રતીતિ કરે છે.
શુભાભિક્ષુણી રૂપરૂપના અંબાર જેવી હતી. જંગલમાં તેની સામે એક કામી મળ્યો. તે તેની સામે તાકી રહ્યો. શુભા એકલી હતી છતાં હિંમત ન હારી. ઊભી રહી. પૂછ્યું :
‘તું શું જુએ છે ?’ પેલા કામલોલુપીએ નફટાઈભર્યો ઉત્તર આપ્યો : ‘તારી કામણગારી આંખ જોઉં છું.' કશી જ વાટ જોયા વગર પોતાના વધેલા તીક્ષ્ણ હાથના નખથી પોતાનો ૩૮ ૦ સર્વધર્મ ઉપાસના
