________________
રીતે સોંપે. એમ બાઈને સમજાવી પણ બાઈ ના માની, જો બાઈ માની હોત તો આ કિસ્સાનું ઓર રૂપ બહાર આવત. પણ એમાં ઈશ્વરીસંકેત માનવો રહ્યો. રાત્રી સભામાં નાનચંદભાઈએ જણાવ્યું કે આ પ્રસંગ જે યોજાય છે તેનું તારણ, હું ટૂંકમાં રજૂ કરીશ. છેલ્લા સત્તર દિવસથી હું આ પ્રયોગમાં જોડાયો છું. ગુરુદેવના અનુયાયી તરીકે નહિ બોલું, પણ તમારી સાથે રહ્યો એ રીતે તમારામાંના એક તરીકે બોલું છું.
સાચું બોલવાનો આપણે આગ્રહ રાખીએ. પહેલા ત્રણ દિવસ મને એવા લાગ્યા કે, અમુક તત્ત્વોથી આપણું ગામ ભારે ડરપોક લાગ્યું. આ ગુનો તો નિમિત્ત છે. આની પછવાડે બીજા કેટલાંયે તત્ત્વો પડ્યાં છે. અને તે દરેક ઠેકાણે છે. એટલે આ પ્રયોગના નિમિત્તે ગુરુદેવે મને મૂક્યો. બે ત્રણ ભાઈઓએ કહ્યું, અમે બેસવા આવીએ ? મેં કહ્યું, વિચારીને બોલજો, સમજીને કહેજો, ભારે ડરપોકપણું મને લાગ્યું, આ રીતે જીવાય શી રીતે ? પણ ધીરે ધીરે વાતાવરણ જામ્યું.
ઘણા કહે છે, કઈ શુક્રવાર વળતો લાગતો નથી. કોઈ કહે છે, ફોજદારનો માર પડ્યો હોત તો ક્યારના માની ગયા હોત. પણ મહારાજશ્રીને લાગે છે કે સાચી રીત હૃદયપલટાની છે. બે ભાઈઓ વાત કરતા હતા. હવે આવી જવાનું છે કોઈ કહે કોઈનું કાંડું થોડું પકડ્યું છે તે કોઈનું નામ દેવાય ? દુનિયામાં કોઈએ ચોરનું કાંડું પકડ્યું છે કે આ ચોર પુરાવાના આધારે પકડી શકાય છે. આવા પુરાવા આ કિસ્સામાં મળી ગયા ગામ લોકો ફરજ ભૂલ્યા છે. નહીં તો નામ કેમ ના દે ?
બીજો પુરાવો અમુક બહેનને પૂછવામાં આવે છે. પટારો ક્યાં છે ? એમાં શું મૂક્યું છે ? વગેરે પૂછ્યું બીજે દિવસે કહેવાય છે. ઘરેણું ક્યાં મુકાય છે ? લઈ જવાનું છે કે અહીં રાખવાનું છે ? ઝાડે જતાં પાણી ભરવા જતાં પૂ. બહેન નિખાલસપણે કહી દે છે. બહેનને થાય છે કે આવું કેમ પૂછે છે ? પછી ૨૫ રૂપિયા માગે છે. બાઈ ના કહે છે તો જોઈ લેજે.
રાત્રે આંટા મારે છે. હાથબત્તી લઈ લે છે. છત્રી લઈ લે છે આ સંકલના મળે છે. પ્રત્યક્ષ પુરાવા મળે છે. ચોરી થયા પછી ફોજદાર આવે છે. ગુરુદેવ પાસે વાત જાય છે. માર મારવામાં આવે છે. એ ભાઈ અમુક સાધુતાની પગદંડી
૯૧
