________________
સભા પૂરી થયા પછી, વાહણ પગી સાથે બીજા નવ જણે જિંદગી સુધી ચોરી, દારૂ, પાપ અને શિકાર નહીં કરવાની પ્રતિજ્ઞા લીધી હતી. એક વણિક શા. ત્રંબકલાલ કેશવલાલે પણ જિંદગી સુધી ચોરી, દારૂ અને મટન નહીં ખાવાની પ્રતિજ્ઞા કરી હતી. - એક બહેને વાહણને પ્રતિજ્ઞાપાલન માટે ખૂબ જ ભાવવાહી પત્ર લખ્યો હતો. (ત પત્ર અહીં આપ્યો નથી.)
વાહણપગીએ ધોળીબાઈ નામની તળપદા બાઈને ધર્મની મા કહીને રાખી છે, તેની બેન રતન ખૂબ હોંશિયાર છે. તે પોતે જ કહેતાં હતાં કે મારો ઘણી ડાકૂ છે. તેને પ્રતિજ્ઞા લેવડાવો. હાજર રહેલાં કેટલાંક બેનોએ કહ્યું, પ્રતિજ્ઞા લે તો પુણ્યનો ઉદય થાય અને કેસમાં જિતાય. બહેને કહ્યું અમને કેસની કંઈ પડી નથી, પણ આવતો ભવ સુધરી જાય તે માટેની વાત છે. વાહણને જો સારો અમલદાર બનાવવામાં આવે તો તે કહે છે કે આખા કાઠિયાવાડના ધાડ ચોરીના ગુનામાં હું એકલો પકડી આપું. ઘરે ઘરનો ભોમિયો છું. આ મેડી ઉપર રોજ કેટલાય માણસો દારૂની મહેફિલ કરતા હતા, હવે પ્રતિજ્ઞા પછી બંધ થઈ ગયા છે. રાત્રે જાહેર સભા થઈ હતી. વસતી ૨૫૦૦ * તા. ૧૬-૩-૪૮ : દેવપરા અને મીઠાપુર
પાણશીણાથી દેવપરા આવ્યા. અંતર સાત માઈલ હશે. ઉતારો ઉપાશ્રયમાં રાખ્યો. વસતિ ૭૦૦ માણસની છે.
દેવપરાથી મીઠાપુર આવ્યા. અંતર પાંચ માઈલ, મુકામ નિશાળમાં રાખ્યો. ઘઉના પ્રશ્ન અંગે ચર્ચા કરી. * તા. ૧૭-૩-૪૮ : મીઠાપુરથી નીકળી શિયાળ આવ્યા. અંતર પાંચ માઈલ અહીં ઘઉના પ્રશ્ન અંગે આજુબાજુનાં ગામોમાંથી લોકોને બોલાવ્યા હતા. તેમને ખેડૂત મંડળને ઘઉ આપવા સમજાવ્યા. * તા. ૧૮-૩-૪૮ : બગોદરા
શિયાળથી બગોદરા આવ્યા. અંતર પાંચ માઈલ હશે. ઉતારો ગગુભાઈના ઉતારે રાખ્યો હતો. રાત્રે લોકોને ખેડૂત મંડળ અને ઘઉના પ્રશ્ન અંગે સમજણ આપી હતી. * તા. ૧૯-૩-૪૮ : ગૂંદી
બગોદરાથી નીકળી ગૂંદી આવ્યા. અંતર સાત માઈલ હશે. ઉતારો ઉપાશ્રયમાં રાખ્યો હતો. તા. ૨૦મીએ ખેડૂત પરિષદ ભરાઈ. અમદાવાદથી લક્ષ્મીદાસ આસર સૌરાષ્ટ્રની વિહારયાત્રા
૭૭
