Tattvarthasutra Hindi

SR No.: 008066
Original Sutra Author: Umaswati, Umaswami
Author: Sukhlal Sanghavi
Publisher: Parshwanath Vidyapith
Publication Year: 1976
Total Pages: 444
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Religion, Epistemology, Tattvartha Sutra, & Tattvarth
File Size: 9 MB

Page 162

- १३५ - दर्शनमोहान्तराययोरदर्शनालाभौ ॥ १४ ॥ चारित्रमोहे नाग्न्यारतिस्त्रीनिषद्याक्रोशयाचनासत्कारपुरस्काराः॥१५॥ वेदनीये शेषाः ॥ १६ ॥ एकादयो भाज्या युगपदैकोनविंशतः ॥ १७॥ सामायिकच्छेदोपस्थाप्येपरिहारविशुद्धिसूक्ष्मसम्पराययथाख्यातानि चारित्रम् ॥ १८॥ अनशनावमौदर्यवृत्तिपरिसंख्यानरसपरित्यागविविक्तशय्यासनकायक्लेशा बाह्यं तपः ॥१९॥ प्रायश्चित्तविनयवैयावृत्त्यस्वाध्यायव्युत्सर्गध्यानान्युत्तरम् ॥२०॥ नवचतुर्दशपञ्चद्विभेदं यथाक्रमं प्रारध्यानात् ॥२१॥ आलोचनप्रतिक्रमणतदुभयविवेकव्युत्सर्गतपश्छेदपरिहारोपस्थापनानि ॥२२॥ ज्ञानदर्शनचारित्रोपचाराः॥२३॥ आचार्योपाध्यायतपस्विशक्षकग्लानगणकुलसङ्घसाधुसंमनोज्ञानाम् ॥२४॥ वाचनाप्रच्छनानुप्रेक्षाम्नायधर्मोपदेशाः ॥ २५ ॥ बाह्याभ्यन्तरोपध्योः ॥ २६ ॥
१. -देकान्नविशते:-हा० । -युगपदेकस्मिन्नैकाविशते.-स० । युगपदेक
स्मिन्नेकोनविंशते:-रा० श्लो० । २. -पस्थापनापरि- स० रा० श्लो० । ३. सूक्ष्मसाम्पराययथाख्यातमिति--स० रा० श्लो०। राजवातिककार
को प्रथाख्यात पाठ इष्ट मालूम होता है क्योकि उन्होने ययाख्यात को विकल्प मे रखा है । सिद्धसेन को भी प्रथाख्यात पाठ इष्ट है ।
देखें-विवेचन, पृ० २१८ । ४. केचित् विच्छिन्नपदमेव सूत्रमधीयते-सि-वृ० । ५. -मोदर्य-स० रा० श्लो० । ६, -द्वि भेदा-स० श्लो० । ७. -स्थापनाः-स० रा० श्लो० । ८. - शैक्षग्ला-स० । शैक्ष्यग्ला-रा० श्लो० । ९. -धुमनोज्ञानाम्-स० रा० श्लो० ।

Translation AI Generated

- 135 - There is no benefit from the knowledge and ignorance of the philosophy. ॥ 14 ॥ The distractions from spiritual conduct, such as attachment to wealth, desire for women, and shouting during worship, do not permit proper reception of honors and rewards. ॥ 15 ॥ The implications of the Vedas are final. ॥ 16 ॥ The first (ten) shall be appropriately classified into twenty-one. ॥ 17 ॥ The rites of purification related to the observances are classified as follows: the conduct with respect to not eating, moderation, avoidance of personal use, renunciation of pleasures, solitary resting positions, and physical austerities. ॥ 18 ॥ Acts of atonement, humility, proper conduct, self-study, renunciation, contemplation, and others are supplementary. ॥ 19 ॥ Beginning with nine, fourteen, and twenty-five divisions in sequence is necessary from the preliminary (prāradhyāna). ॥ 21 ॥ Accomplishments of both criticism and atonement must be established with discernment. ॥ 22 ॥ Knowledge, perception, and conduct are the means of purification. ॥ 23 ॥ Learnings from teachers, scholars, ascetics, and communes should be communicated clearly and beneficially. ॥ 24 ॥ Do not overlook the teachings of scriptures. ॥ 25 ॥ External and internal education. ॥ 26 ॥