________________
૩૬૮
આગમ વિષય-દર્શન -૧૦૦ – ઓત્પાતિકી બુદ્ધિના સત્તાવીશ દષ્ટાંતો [૧૦૧- – વિનયજાબુદ્ધિનું સ્વરૂપ, તેની અંદર કથાઓ -૧૦૫] – કર્મના બુદ્ધિનું સ્વરૂપ, કર્મજબુદ્ધિની બાર કથાઓ [૧૦-– પારિણામિક બુદ્ધિનું સ્વરૂપ, તેની એક્વીસ કથા -૧૧૨] – શ્રુત નિશ્રિત મતિના ચાર ભેદ, અવગ્રહના બે ભેદ [૧૧૩ – વ્યંજનાવગ્રહના ચાર ભેદ, અર્થાવગ્રહના છ ભેદ -૧૧૮] – ઈહાના છ ભેદ, અપાયના છ ભેદ, ઘારણાના છ ભેદ [૧૧૯-– અવગ્રહ, ઈહા, અપાય, ઘારણાની કાળમર્યાદા -૧૨] – વ્યંજનાવગ્રહના બે દષ્ટાંત, બંનેનું વર્ણન
– શબ્દ, રૂપ, ગંધ, રસ, સ્પર્શાદિનો અવગ્રહાદિ ક્રમ [૧૨૧-– મતિજ્ઞાનના ચાર ભેદ, અવગ્રહાદિની પરિભાષા, સ્થિતિ -૧૨૫] – શબ્દ, રૂપ અપ્રાપ્યકારી, ગંધ, રસ, સ્પર્શ પ્રાધ્યકારી [૧૨ - - સમ-વિષમ શ્રેણીના શબ્દો, મતિજ્ઞાનના પર્યાય શબ્દ -૧૩૨] – શ્રુતજ્ઞાનના ચૌદ ભેદ, અક્ષર-અનર શ્રુતના ભેદ [૧૩૩-– સંજ્ઞી-અસંજ્ઞી શ્રુતના ત્રણ ભેદ, પ્રત્યેકની વ્યાખ્યા -૧૩૫] – સમ્યકશ્રુતનું સ્વરૂપ, મિથ્યાશ્રુતનું સ્વરૂપ [૧૩] – સાદિ સાંત, અનાદિ અનંત શ્રુતના ભેદો-બે રીતે
– જ્ઞાનાવરણ આત્મપ્રદેશો આવૃત્ત થતા અજીવની શંકા [૧૩૭] – ગમિક-અગમિક શ્રત, શ્રુત જ્ઞાનના બીજા બે ભેદ
- અંગ બાહ્ય શ્રુતના બે ભેદ, આવશ્યકના છ ભેદ
– આવશ્યકવ્યતિરિક્તના ભેદ-કાલિક, ઉત્કાલિક [૧૩૮-– અંગ પ્રવિષ્ટના બાર ભેદ, આચારાંગાદિનું વર્ણન -૧૫૫] – દષ્ટિવાદના પાંચ વિભાગ, પાંચેનું વિસ્તૃત વર્ણન [૧૫ - – ગણિપિટકની આરાધના-વિરાધનાનું ફળ
– શ્રુતજ્ઞાન સંક્ષેપથી ચાર ભેદ-વિરાધનાનું ફળ
– શ્રુતજ્ઞાનના સંક્ષેપથી ચાર ભેદ- વ્ય, ક્ષેત્ર, કાળ ભાવ [૧૫૮- -- શ્રુતજ્ઞાનના ચૌદ ભેદ, શ્રુતલાભના આઠ ગુણો - ૧૩] – શ્રવણ વિધિના સાત ગુણ, વ્યાખ્યાન વિધિ
પરિશિષ્ટ-૧- અને ૨૦૦૦ (૧) અનુજ્ઞાનંદી, (૨) જોગનંદી - વર્ણન
[૪૪] “નંદીસુત”- ચૂલિકા સૂર-૧-નું વિષચદર્શન પૂર્ણ
