________________
४. निरूपणसूत्र ३२. जो ण पमागणहि, गिखेवेगं णिरिदादे अत्थं ।
तस्साजुत्तं जुत्तं, जुत्तमजुत्तं च पडिहादि ॥१॥ यो न प्रमाण-नयाभ्याम्, निक्षेपेण निरीक्षत अर्थम् । तस्थायुक्तं युक्तं, युक्तमयुक्त च प्रतिभाति ॥१॥
३३. जाणं होदि पमाणं, ओ वि णादुस्स हिदयभावत्थो ।
णिक्खेओ वि उवाओ, जुत्तीए अत्थपडिगहणं ॥२॥ जानं भवति प्रमाण, नयोऽपि ज्ञातु. हृदयभावार्थः ।। निक्षेपोऽपि उपायः, युक्त्या अर्थप्रतिग्रहणम् ॥२॥
३४. णिच्छयववहारणया, मूलभेया णयाण सव्वाणं ।
णिच्छयसाहणहे, पज्जयदव्वत्थियं मुणह ॥३॥ निश्चयव्यवहारनयौ, मलभेदो नयानां सर्वेषाम् ।। निश्चयसाधनहेतू, पर्यायद्रव्याथिको मन्यध्वम् ॥३॥
३५. जो सिय भेदुवयारं, धम्माणं कुणइ एगवत्थुस्स ।
सो ववहारो भणियो, विवरीओ णिच्छयो होइ ॥४॥ यः स्याद्भेदोपचार, धर्माणां करोति एकवस्तुनः । स व्यवहारो भणित, विपरीतो निश्चयो भवति ॥४॥
३६. ववहारेणुवदिस्सइ, णाणिस्स चरित्तं दंसणं गाणं ।
ण वि णाणं ण चरितं, न दंसणं जाणगो सद्धो ॥५॥ व्यवहारेणोपदिश्यते, ज्ञानिनश्चरित्र दर्शन ज्ञानम् । नापि ज्ञानं न चरित्रं, न दर्शनं ज्ञायकः शुद्धः ॥५॥
३७. एवं ववहारणओ, पडिसिद्धो जाण णिच्छयणयेण ।
णिच्छयणयासिदा पुण, मुणिणो पावंति णिव्वाणं ॥६॥ एव व्यवहारनयं, प्रतिषिद्धं जानीहि निश्चयनयन ।। निश्चयनयाश्रिताः पुनर्मुनयः प्राप्नुवन्ति निर्वाणम् ॥६॥
-१२
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
