________________
Vada ] Sihnawavārla
: 53: तेषु न भवति, यथा रेणुकणेषु प्रत्येकमसत् तत्समुदाये बैलम्, नास्ति च प्रथमादिक एकैकस्मिन् प्रदेशे जीवत्वम्, ततःशेषेषु प्रथमादिप्रदेशेषसजीवत्वं परिणामादिना तुल्ये कयमकस्मादेवास्मिन्बेवान्त्यप्रदेशे समायातम् । इति ॥२३४०॥
D. C Like the drop of oil in the particles of sand, that which is not present in each of the portions separately, does not even exist in all the portions combined together,
Since you do not admit the existence of jivatva in portions such as the first one etc., how could jivatva be present in the last portion aocidentally in spite of its being siviilar to other portions in rispect of parivāma etc. ? 15 (23-10).
अह देसओऽवसेसेसु तो वि किह सव्वहंतिमे जुत्तो। अह तम्मि व जो हेऊ स एव सेसेसु वि समाणो ॥४६॥२३४१॥ 46. Aha desury' vasesesu to vi kiha. savvahantime jutton ____Aha taumm va jo hed sa eva sesesu vi samāno 2341. [अथ देशतोऽवशेषेषु ततोऽपि कथं सर्वथान्तिमे युक्तः ।
अथ तस्मिन् वा यो हेतुः स एव शेषेष्वपि समानः॥४६॥२३४१॥ 46. Atha desato'vasesesu tato'pi katham sarvathāntime yuktah |
Atha tasmin vā yo hetuh sa eva seşeşyapi samānah (2341) ]
Trans. 46. If it is said that in the remaining portions jivatva exists partially, then also, how could it be wholly present in the last portion ? The same reason for jivatva as it is present in it ( the last portion), is present in other particles as well. 2341.
टीका-४६ अथान्त्यादवशेषेषु प्रथमादिपदेशेषु देशतो जीवः समस्त्येव, अन्त्यप्रदेशे तु सर्वात्मनाऽसौ समस्तीति विशेषः । ततो "जं सबहा न वीसुं" इत्येतदसिद्धमिति भावः । अत्रोत्तरमाह-तथापि कथमन्त्यप्रदेशे सर्वात्मना जीवो युक्तः ? । ननु तत्रापि देशत एवासौ युज्यते, तस्यापि प्रदेशत्वात् , प्रथमादिप्रदेशवत् । अथान्त्यप्रदेशे संपूर्णो जीव इष्यते, तर्हि तत्र वद्भावे यो हेतुः स
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
