________________
: 50: Jinabhadra Gani's
[The second ņāma as that of the first one, and hence, is in no way different from the first one. 12 (2337) अहव स जीवो कह नाइमो त्ति को वा विसेसहेऊ ते ?। अह पूरणो त्ति बुद्धी एकेको पूरणो तस्स ॥४३॥२३३८॥ 43. Ahava sa jivo kaha nāimo tti ko vā visesaheu te ?
Aha porano tti buddhi ekkekko purano tassa (2338) [अथवा स जीव कथं नादिम इति वा विशेषहेतुस्तव ।
अथ पूरण इति बुद्धिरेकैकः पूरणस्तस्य ॥४३॥२३३८॥ 43. Athavā sa jīvah katham nādima iti vā viśeşahetustava? I
Atha purana iti buddhirekaikah puranastasya (2338)]
Trans. 43. “Or, if that (portion) is Jiva, why not the first (one) also? Or, what is the distinctive purpose for holding such a view? Here, if the contention (is) that it is complete (in form) due to the last portion, ( The reply is that ) "It is complete (in form) by each and every portion”
2338. टीका-४३ अथवा, सोऽन्तिमप्रदेशःकथं जीवस्त्वयाऽभ्युपगम्यते, कथं च ननैकादिमः प्रथमस्तद्रूपतयेष्यते १ । नन्वाद्योऽपि प्रदेशो जीव एवेष्यताम् , शेषप्रदेशतुल्यपरिणामत्वात्, अन्त्यप्रदेशवदिति । को वाऽत्र विशेषहेतुस्तव येन प्रदेशत्वे तुल्येऽप्यन्तिमो जीवो न प्रथमः ? इति । अथ विवक्षितासंख्येयप्रदेशराशेरन्त्यः प्रदेशः पूरण इति विशेषसद्भारतः स जीवो न प्रथम इति तब बुद्धिः। तदयुक्तम् , यतो यथाऽन्त्यः प्रदेशः पूरणस्तथैकैकप्रथमादिप्रदेशस्तस्य विवक्षितजीवप्रदेशराशेः पूरण एव, एकमपि प्रदेशमन्तरेण तस्यापरिपूर्तिरिति ॥२३३८॥ D C.
The Ācārya:-According to you, the last portion is jīva in spite of its being similar, on what particular ground do you hold this belief ?
Tisyagupta :-Since the last portion completes the range of innumerable portions of which a living being is composed, and the first portion does not do that, I hold the last pradeśa to have jivatva.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org