Shraman Bhagvana Mahavira Part 4

SR No.: 008005
Original Sutra Author: N/A
Author: Ratnaprabhvijay, D P Thaker
Publisher: Parimal Publication
Publication Year: 1989
Total Pages: 373
Language: English, Sanskrit
Classification: Book_English, Biography, History, & Religion
File Size: 24 MB

Page 36

:12: Jinabhadra Gani's
[ The first जानीमः'। अन्यदा चापाकाग्निमध्ये मृद्भाजनोद्वर्तन-परावर्तने कुर्वताऽङ्गारकमेकं प्रक्षिप्य तत्रैव प्रदेशे स्वाध्यायं कुर्वत्याः सुदर्शनायाः संघाट्यश्चलो दग्धः। ततस्तया प्रोक्तम्-"श्रावक ! किं त्वया मदीयसंघाटी दग्धा ?' । तेनोम्-ननु दह्यमानमदग्धम् 'इति भवतां सिद्धान्तः, ततः क्व केन त्वदीया संघाटी दग्धा ?' इत्यादि तदुक्तं परिभाव्य संबुद्धाऽसौ " सम्यक् प्रेरिताऽस्मि" इत्यभिधाय मिथ्यादुष्कृतं ददाति । जमालिं च गत्वा प्रज्ञापयति । यदा चासौ कथमपि न प्रज्ञाप्यते तदासौ सपरिवारा, शेषसाधवश्चैकाकिनं जमालिं मुक्त्वा भगवत्समीपं जग्मुः । • जमालिस्तु बहुजनं व्युद्ग्राह्यानालोचितप्रतिक्रान्तः कालं कृत्वा किल्बिषिकदेवेषूत्पनः । व्याख्याप्रज्ञप्त्यागमा चैतचरितं विस्तरतोऽवसेयमिति । एष संग्रहगाथाभावार्थः । अक्षरार्थस्त्वयम्-"जेट्ठा सुदंसण जमालिणो
जत्ति" ज्येष्ठा, सुदर्शना, अनवद्योङ्गीति जमालिगृहिणीनामानि । अन्ये तु व्याचक्षते-'ज्येष्ठा महती सुदर्शना नाम भगवतः श्रीमन्महावीरस्य भगिनी तस्याः पुत्रो जमालिः, अनवद्याङ्गी नाम भगवतो दुहिता जमालिगृहिणी' इति । श्रावस्त्यां नगर्या तैन्दुकोद्याने 'जमालिनिवदृष्टिरुत्पना' इति वाक्यशेषः । तत्र पञ्चशतानि साधूनां, सहस्रं चार्यिकाणाम् , एतेषां मध्ये यः स्वयं न प्रतिबुद्धस्तं जमालि मुक्तत्वा ढङ्कन प्रतिबोधितः। इति नियुक्तिगाथासप्तकार्थः ॥२३०७।।
1 Or, it may be interpreted thus :--The elder (sister) Sudarsanā. Jamāli and (his wife) Anavadyā (developed) the theory of Bahuratas (vide Acāranga Sūtra 1005)
Digest of Commentary. The following story illustrates the full details of this verse -
In this Bharata-kşetra there was a city named Kundapura. Jamali, the nephew (i. e. sister's son) of Sramana Bhagavān Māhāvīra was a prince of that city. His wife happened to be the daughter of Sramaņa Bhagavān Mahāvīra. She had three different names viz- Jyesthā, Sudarśanā and Anavadyāngi.
Jamāli accompanied by five hundred males and Sudarsanā along with one thousand females accepted Diksā at the hands of Śramaņa Bhagavān Māhāvīra. After finishing the study of eleven Angas, Jamāli requested the Tîrthankara to grant him permission to go on vihāra (alone), Bhagavān remained silent and did not