________________
454
• Jinabhadra (Jani's
[ The ninth कार्यस्य प्रमाणतोऽल्प-बहुत्वं विहाय स्वरुपतो भेदो युज्यते । न हि मेचककारणमभवं कार्यमन्यतमवर्णोत्कटं घटते । तस्मात् मुखातिशयस्यान्यद् निमित्तम् , अन्यच्च दुःखातिशयस्येति । न च सर्वथकरुपस्य संकीर्णपुण्यपापलक्षणस्य हेतोः सुखातिशयमभावाय पुण्यांशवृद्धिदुःखातिशयकारणपापांशहान्या मुखातिशयप्रभावाय कल्पयितुं न्याय्या, पुण्यांश-पापांशयोर्मेद प्रसङ्गात् । तथाहि-यद् वृद्धावपि यद् न वर्धते तत् ततो भिन्नम् ; यथा देवदत्तवृद्धावण्यवर्धमानो यशदनः, न वर्धते पुण्याशवृद्धौ पापांशः, तस्मात् ततो भिन्नोऽसाविति । तस्माद् न सर्वथैकरूपता गुण्य-पापांयोघंटते । कर्मसामान्यरूपतया तु यद्यसौ तयोरिष्यते तदा सिद्धसाध्यता, सात-यश:-कीयादेः पुण्यस्य, असाता-ऽयशः-ऽकीादेस्तु पापस्यास्माभिरपि कर्मत्वेनकताया अभ्युपगमात् । तस्मात् पुण्य-पापरूपतया विविक्ते पव पुण्य--पापे स्त इति । ततः सुख -दुःखवैचित्र्यनिबन्धनयोः पुण्य--पापयोर्यथोक्तनीत्या साधितत्वाद् न कर्तव्यस्तत्संशयः ।। ३९८ (१९४६)
D. C-(1) There are 46 characteristics which are subhar and are hence known as penyet-prakritis, They are enumerated as follows:---
Bestowing of gift; propriety of conduct etc purged of ail impurities; mirth; masculine form; affection, the three types of äyus ( union or connection with body viz-divine, human, and tiryanct, ) thirty-seven prakrits of Nama Karma ( including birth as a Tirthankara) and the noble lineage.
(2) According to others, there are 42 prskatis under the category of punya. They insist that samyaktva, puruşaveda, häsya and rati are păpa-prakşıtıs when they are contrary to the nature of fiva. Excepting these four prakritis, the remaining 42 prakratis are laid down by them as nnder
Sayam uccāgoyam nara-tiri-devāuyaim taha namé । Dévadugam maņuyadugam paņinda-jāî ya taņupanagam alu Angovangāņa tigam padhaman sanghayanaméya santhāgami Subhavaqgāicaukkamagurulahü taha ya praghāyam 112 11
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
