________________
Vada ]
तं चिय देहाईणं किरियाणं पिय सुभा--ऽसुभन्त्ताओ । पडिवज्ज पुण्गपावं सहावओ भिन्नजाईये || ३७२ || (१९२०)
Canadharavada
Accantamaņuvaladdho vi aha tao atthi natthi kim kammam ? Héü va tadatthitte jo nagu kammassa vi sa éva n 366 " ( 1914 ) Kammassa vābhihāram hojja sabhāvo tti höu ko doso ! Painiyayāgārão na ya so katta ghadasséva || 367 ॥ ( 1915 )
53
Mutto amutto va taö jai mutto to'bhihāṇao bhinno
Kamma tti sahāvo tti ya jai vémutto na kattā to 1368 || ( 1916 ) Déhāņam vomam piva, jutta kajjāio ya muttimaya
Aha so nikkāranaya to kharasingāda hontu ॥ 369 ॥ ( 1917 ) Aha vatthuno sa dhammo pariņāmo to sa kamma-jîvāņam | Punné-yarābhihino kārana- kajjanuméo so || 370 ॥ ( 1918 ) Kiriyāṇam kāraņao dehāîņam ca kajjabhāvņo | Kammam madabhihiyam ti ya padivajja tamaggibhūi vva | 371 || Tam ciya déhāîṇam kiriyāṇam pi ya subhā-'subhattão | Padivajja punnapāvam sahāva bhinnajaiyam ||372 || ( 1620 ) [ अत्यन्तमनुपलब्धोऽप्यथ सकोऽस्ति नास्ति किं कर्म ।
हेतु तदस्तित्वे यो ननु कर्मणोऽपि स एव ।। ३६६ ।। (१९१४) कर्मणो नाभिधानं भवेत् स्वभाव इति भवतु को दोष: ? । प्रतिनियताकाराद् न च स कर्ता घटस्येव ॥ ३६७ ।। (१९१५) मूर्ती मूर्ती वा सको यदि मृर्तस्ततोऽभिघानतो भिन्नः । कर्मेति स्वभाव इति च यदि वाऽमूर्ती न कर्ता ततः || ३६८ || (१९९६) देहानां व्योमेव युक्ता कार्यादितश्च मूर्तिमत्ता ।
अथ स निष्कारणता ततः खरशृङ्गादयो भवन्तु || ३६९ ।। (१९१७) अथ वस्तुनः स धर्मः परिणामस्ततः स कर्म - जीवयोः ।
पुण्ये --तराभिधानः कारण-कार्यानुमेयः सः ॥ ३७० ॥ (१९१८)
Jain Education International
417
For Private Personal Use Only
www.jainelibrary.org
