________________
344 Jinabhadra Gagi's
(The sixth दवामुत्तसगओ नहं व निचो मओ.स दव्वतया। सव्वगंयत्सावत्ती मह ति तं नाणुमाणाओ ।। २९४ ॥ (१८४२ )
Davvāmuttattaņaö naham va nicco mai sa davvatayā i Savvgayattāvatti mai tti tam nāņumāņāö ii 294 11 ( 1842 )
. [ द्रव्यामूर्तत्वतो नभ इव नित्यो मतः स द्रव्यतया ।
सर्वगतत्वापर्मितिरिति तद् नानुमानात् ।। २९४ ॥ (१८४२)
Dravyāmürtatvato nabha iva nityo mataḥ sa dravyatayā Sarvagatatvāpattir matiriti tad nānumānāt :1 294 1 ( 1842 ) )
Trans.--294 By substantiality, it is considered as nitya like sky, on account of ( both ) substantiality, as well as, incorporeal nature. The belief that it is all-pervading, is not ( acceptible ) on account of anumāna. ( 1842 )
टीका-स मुक्तात्मा नित्य इति प्रतिज्ञा । “दव्यामुतत्तणउ ति" द्रव्यत्वे सत्यमूर्तत्वादिति हेतुः । “दव्वतय ति" यथा द्रव्यत्वे सत्यमूर्त नम इति दृष्टान्तः । अथैवंभूता मति परस्य स्यात्-अनेन हेतुना सर्वगतत्वापत्तिरप्यात्मनः सिध्यति; तथाहि-सर्वगत आत्मा, द्रव्यत्वे सत्यमूर्तत्वात. नमोधत् । ततश्च धर्मविशेषविपरीतसाधनाद् विरुद्धोऽयम् । तदेतद् न । कुतः ? । अनुमानात्-अनुमानबाधितत्वात् सर्वगतत्वस्येत्यर्थः; तथाहिअसर्वगत आत्मा, कर्तृत्वात् . कुलालवत् । न च कर्तृत्वमसिद्धम् . भोक्तृत्वद्रष्टुत्वाचनुपपत्तरिति ॥ २९४ ।। ( १८४२)
___D. C.-- Like akas'a, and is nitya on account of its dravyatvu as well as a mūrtatvx. But it is not appropriate to believe that almā is all--pervading like (kās'a. The soul is a-sarvagata like potter, on account of its kartritvx. For, otherwise, it will lose serveral of its own characteristics like Bhokiratva, a-dristatva etc || 224 ( 1842 ) । को वा निश्चग्गाहो सव्वं चिय वि भव-भंग-द्विइमइयं । पजायंतरमेत्तपणादनिच्चाइववएमो ॥ २९५ ॥ ( १८४३ )
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
