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Dhanka was a devotee of Śramana Bhagavana Mahavira, He was aware of the difference of opinion of Jamal from the long-established tenets of the Jaina Agamas. He also knew that Priyadarsana was a follower of the doctrine of Jamali. He earnestly wished that Jamäli and his followers should be brought to the Right Path, and their relations with Śramaya Bhagavāna विहरति तए णं तस्स अयंपुलस्स आजीविओवासगस्स अन्नया कदापि पुव्वरत्तावर त्तकालसमर्थसि कुटुंबिय जागरियं जागरमाणस्स अयमेवारूवे अब्भfore जाव समुप्पज्जित्था - किं संठिया हल्ला पण्णत्ता ? तए णं तस्स अयंपुलस्स आजीविओवासगस्स दोच्चपि अयमेयारूवे अम्मत्थिए जाव समुप्पज्जित्था एवं खलु ममं धम्मायरिए घम्मोवदेसर गोसाले मंखलिपुते उप्पन्नाणदंसणधारे जाव सव्वण्णु सव्वदरिसो इहेव सावत्थीए नगरीए हालाहलाए कुंभकारीए कुंभकारावणंसि आजीवियसंघसंपारबुडे आजीवियसमएणं अप्पाणं भावेमाणे विहरइ, तं सेय ं खलु मे कल्ल जाव जलते गौसाल मंखलिपुत्तं जाव पज्जुवासेत्ता इ एवं वागरणं नागरित्तर चिकट्ट एवं संपेहेदि एवं ० २ कल जाव जलते हाए कयजाव अप्पमहग्धा मरणा लेकियसरीरे साओ गिहाओ पडिनिक्खमति सा० पायविहारचारेणं सावत्थि नगरिं मझंमझेणं जेणेव हालाहलाए कुंभकारीए कुंभकारावणे तेणेव उवाग० २ पासई गोसाले मंखलिपुत्तं हालाहलाए कुंभकारीए कुंमकारावणंसि अंबकूणगहत्थगय tra अंजलिकम्मं करेमाणं सीयलयाएणं मट्टिया जाव गायाई परिसिंचमाणं पासइ २ लज्जिए विलिए विड्ड सणिय २ पच्चोसकर, तए णं ते आजीविया थेरा अयंपुलं आजीवियोवासगं लज्जियं जाव पच्चीसकमाणं पासइ पा० २ २ एव वयासी - एहि ताव अयंपुत्रा ! एतभो, तर णं से अयंपुले आजीवियोवास आजीविय थेरेहिं एवं वृत्तं समाणे जेणेव आजीविया थेरा तेणेब उवागच्छइ तेणेव २ आजीविए थेरे वंदति नम॑सति २ नच्चासने जाव वज्जुत्रासह, अयंपुलाइ आजीविया थेरा अयंपुल आजीवियोवासगं एवं व० से नूगं ते अयंपुत्रा ! पुव्वारत्तावरतकालसमयंसि जाव किं सठिया हल्ला
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