________________
विसेसचुण्णि
[कप्पट्टिइपगयं
१००८ च दत्ते गुणो ? तच्चेदमपदिश्यते
भिण्णरहस्से व णरे, णिस्साकरए व मुक्कजोगी य । छव्विह गतिगुविलम्मि, सो संसारे भमति दीहे ॥६४८९॥ अरहस्स धारए पारए य असढकरणे तुलासमे समिते ।
कप्पाणुपालणा दीवणा य आराहण छिन्न संसारी ॥६४९०॥
"भिण्णरहस्से व०" ["अरहस्स धारए०"] गाहाद्वयम् । अपवादपदानि रहस्सं ताणि भिंदति प्रकाशयत्यप्रायोग्यानामिति भिन्नरहस्यः, तस्मिन् भिन्नरहस्से निश्रां करोतीति निश्राकरः। सूक्ष्मेऽप्यपवादे प्राप्ते आधिक्येन द्वितीयपदप्रतिसेवी भवति तस्मिन्निश्राकरे । मुक्तयोगी नाम येन ज्ञानादिसाधने निर्मुक्ताः कायिकादयो योगाः भवन्ति । एरिसे पुरिसे देतो गिण्हंतो य । “छव्विध०" पच्छद्धं । छव्विहा गती छव्विहगती पुढवादिहिं तसकायंता । गुविले सभेदे विसमे दुव्विहदुक्खे य संसारे । संसारस्स य छव्विहो निक्खेवो भणियव्वो । दीहे ठितीए संचिट्ठणाए य नत्थि अन्नं रहस्संतरं, जओ तं अरहस्सं अववाद इत्यर्थः, तं धारयतीति न ददात्यपात्राया- सावरहस्सं धारकः । पारओ न पल्लवग्राही । सर्वसूत्रार्थस्य पारं गच्छतीति पारगः, न शठः अशठः। माया-मदविप्रमुक्तः । णाणदंसणचरित्ताणि धारयतीति । अशठकरणो, तुलासमो रागद्दोसविप्रमुक्तो, माणावमाणेसु वा सुह दुक्खे वा, समिओ तिगुत्तो य छहव्विहकप्पट्ठीती कप्पसुत्तोवएसेण अणुपालयति । अणुपालयओ एरिसे दायव्वं । गेण्हताणं देंताणं इमं फलं भवति । 'दीवणए' [त्ति] गिहत्थाण य पव्वइयाण य णाणादी अविराहणं पवत्तणं दीवति= प्ररूपय[ती]त्यर्थः । अहवा उस्सग्गे उवसग्गं दीवेइ, अववायजोग्गाणं अववायं दीवेति, उभयजोगाणं दुवि दीवेति, पमायंताण वा दोसे दीवेइ । अप्पमादीणं गुणे दीवेइ, सो णाणादीणं आराहओ मज्झिमाए वा उक्कोसियाए वा आरहओ भवति । सो संसारसंततिं छिदित्ता मोक्खं वा पावति ॥ छ२ ॥
॥ कप्पट्टिइपगयं समत्तं ॥
॥ छट्ठो उद्देसो समत्तो । ॥ विसेसकप्पचुण्णि समत्ता ॥
१. नयाभिप्रायः अत्र न वर्णितः । वृत्तिकारेण शास्त्रान्तराद् वर्णितः । २. इ-प्रति-लेखनप्रशस्ति:विशेषकल्पचूणिः समाप्त ॥ श्रीः || ग्रन्थान ११००० ॥ संवत १५६३ वर्षे पोषसुदि ७ सोमे । श्री अणहिल्लपुरश्रीपत्तने लिख्यंतं ॥ छ । शुभं भवतु ।।
