________________
भासगाहा-५११४-५१२३] चउत्थो उद्देसो
७४९ विसंवदियं ? आयरिएणं भणियं–किं मम निमित्तं सउणीया हगइ ? तओ पायपडिएणं खामिओ । पुणो उब्भाविओ।
एयारिसो उ पुरिसो, अणवठ्ठप्पो उ सो सदेसम्मि । णेतूण अण्णदेसं, चिट्ठउवट्ठावणा तस्स ॥५११८॥
"एयारिसो उ०" गाहा । पुणो जइ अब्भुटेइ तो सदेसे न उवट्ठाविज्जइ । एयं भावलिंगं । दव्वलिंगं अत्थि चेव तस्स अण्णदेसे उवट्ठविज्जइ । किं कारणं
पुव्वब्भासा भासेज्ज किंचि गोरव सिणेह भयतो वा। न सहइ परीसहं पि य, णाणे कंडु व कच्छुल्लो ॥५११९॥ "पुव्वब्भासा०" गाहा । कण्ठ्या । पूर्वोक्तं यत् पुनरुच्यते तत् कारणार्थम् । तइयस्स दोन्नि मोत्तुं, दव्वे भावे य सेस भयणा उ। पडिसिद्ध लिंगकरणं, कारण अण्णत्थ तत्थेव ॥५१२०॥ [नि०] "तइयस्स०" गाहा । अस्य व्याख्या गाहाद्वयम् । हत्थातालो ततितो, तस्स उ दो आदिमे पदे मोत्तुं । अत्थादाणे लिंगं, न दिति तत्थेव विसयम्मि ॥५१२१॥ गिहिलिंगस्स उ दोण्णि वि, ओसन्नै न दिति भावलिंगं तु ।
दिज्जति दो वि लिंगा, उवट्ठिए उत्तिमट्ठस्स ॥५१२२॥ ["हत्थातालो०" "गिहिलिंगस्स उ०"] गाहा ।
तइओ नाम अत्थादाणो । सो गिहिलिंगी उस्सन्नलिंगी वा होज्ज, तस्स गिहिकस्स अब्भुट्ठियमाणस्स तम्मि चेव देसे दव्वलिंगं भावलिंगं च दो वि ण दिज्जंति । जो पुण उस्सन्नो तस्स दव्वलिगं अत्थि चेव, भावलिंगं दिज्जइ वा ण वा । एसा भयणा । जइ उत्तिमटुं पडिवज्जिउकामो अब्भुटेइ ताहे दिज्जइ तम्मि चेव देसे । अह उत्तिमटुं न पडिवज्जति तो न दिज्जइ । एवं गिहलिंगस्स वि दो वि लिंगाणि । एयं कारणं । अहवा इमं कारणं ।
ओमाऽसिवमादीहि व, तप्पिस्सति तेण तस्स तत्थेव । न य असहातो मुच्चति, पुट्ठो य भणिज्ज वीसरियं ॥५१२३॥ "ओमा०" गाहापुव्वद्धं । एएहिं कारणेहिं दोण्ह वि लिंगाणि दिज्जेज्ज । तत्रेयं यतना
