________________
भासगाहा - २८५४ - २८६० ]
पढमो उद्देसो
३४३
दिन्नं ति संभरियं । ताहे गिहत्था पंजलीयडा पाएसु पडिया खामेत्ता भांति - गेहह भुंजह य । संजया भणति - इयाणि न गेण्हामो कल्ले गेहिस्सामो । तओ गिहत्था भांति - किं कारणं न गेहह ? संजया भणंति
1
संसत्ताइ न सुज्झइ, नणु जोण्हा अवि य दो वि उसिणाई । काले अब्भ रए वा, मणिदीवद्दित्तए बेंति ॥ २८५७॥
"संसत्ताइ न सुज्झइ० " गाहा । कीडियादीहिं संसत्तं भत्तपाणं होज्ज तं रत्ति न दीसइ । एयं न सुज्झइ । आदिग्रहणेणं अम्हं भिक्खं आणेंताणं पंथे कीलियाओ अक्कमेज्जह। तं अम्हे तुब्भे य ण पासामो । तद्दिवसं च चंदजोण्हा । तओ गिहत्था भांति - इमा एरिसी जोण्हा जा दिवसं विसेसेति । भत्तं कुसणं च दो वि उसिणाणि । तेणं च संसत्तदोसो नत्थि । अह कालपक्खो होज्जा जोण्हपक्खो वा अब्भछन्नं रयछन्नं वा । ताहे ते गिहत्था भांति - अम्हं मणिरयणं अत्थि तेण दिवसो विसेसिज्जइ । अहवा भणेज्ज - दीवओ पुव्वकओ उद्दितयं वा पुव्वमेव । एवं भणिया जइ गिण्हंति भुंजंति वा तो इमं पच्छित्तं -
-
जोहामणीपदीवा, उद्दित्त जहन्नगाई ठाणाई ।
चउगुरुगा छग्गुरुगा, छेओ मूलं जहण्णम्मि ॥२८५८ ॥
"जोहाए० १ गाहा । जोण्हाए :: |४| (चतुर्गुरु), मणिणा ::: | ६ | (षड्गुरु), दीव छेदो, उद्दित्तए मूलं । ‘जहण्णगाणि ठाणाई' ति अस्य व्याख्या - " सुद्धं " गाहा । जं एवं भणियं जोण्हामणीपदीवोद्दित्तएसु यथासंख्या चउगुरुछेदमूला एयं सुद्धं सुद्धेण पच्छित्तं ।
इदाणिं पसंगेणं जं भवइ तं भणिहामि
भोत्तूणय आगमणं, गुरूहिँ वसभेहिं कुल गणे संघे । आरोवण कायव्वा, बिइया विरे अभिक्खगहणेणं ॥२८५९॥
"भोत्तूण० " गाहा । अस्य व्याख्या -
चंदुज्जोवें कोँ दोसो, अप्पप्पाणे य फासुए दव्वे ।
भिक्खू वसभाऽऽयरिए, गच्छम्मि य अट्ठ संघाडा ॥२८६०॥४ "चंदुज्जोवे को ० " गाहा । ते जोण्हाए भोत्तुं आगया | आयरियस्स आलोएंति
१. जोण्हामणी मुच । २. एषा गाथा न दृश्यते मुच । ३. य मुच । ४. इत आरभ्य "सन्नायग०" (२८७१) इति गाथा पर्यन्तं वृत्तौ विशेषचूर्णौ च गाथाक्रमः भिन्नः दृश्यते । अत्र विशेषचूर्ण्यनुसारीक्रमो वर्तते ।
