________________ উ 75] বিমােঙ্গ যদি কোন নগ্ন ভিক্ষু লজ্জা জয় করিতে সমর্থ হন, তবে তিনি বস্ত্র ধারণ না করিয়া তৃণের স্পর্শ, শীল ও উষ্ণ স্পর্শ, ডাশ ও মশার দংশন এব, নানপ্ৰকাৰ দুখ কষ্ট সহ কত নিজেকে লঘু মনে কৰিবেন। এইকপ করিলে হাব তপস্যা বর্ধিত হয। ভগবৎকথিত এই সমস্ত বিষয় পর্যালােচনা কবিয়া (হাব) সর্বভাব ও সর্বপ্রকাবে সাম্যভাব অবলম্বন করা উচিত। 2 / কোন ভি” যদি নিয়ােক্ত কোনপ্রকার প্রতিজ্ঞা কৰি থাকেন— আমি খাদ্যাদি আনিয়া অপর সাধুকে প্রদান কবিব, এব অষ্ণেব আনীত খাদ্যাদি ভক্ষণ করিব , আমি খাদ্যাদি আনিয়া অন্য সাধুক প্ৰদান কৰিব, কিন্তু অন্যর আনীত খাদ্যাদি গ্ৰহণ কৰিব না, আমি খাদ্যাদি আনিযা অন্যকে প্রদান কৰিব কিন্তু অন্যর আনীত খাদ্যাদি গ্রহণ করিব , আমি খাদ্যাদি আনিয়া অন্যকে প্রদান করিব না এব অন্যের আনীত খাদ্যাদি গ্রহণও করিব না, আমি সাধুর গ্রহণযোগ্য, যেরূপ প্রাপ্ত হইযাছে, সেইরূপই অবস্থিত স্বীয় খাদ্যাদিব ভুক্কাবশিষ্ট অ শের দ্বাৰা স্বীয় সহধর্মী সাধুর সেবা কবিব, অথবা আমিও সহধর্মীর এই ভুক্তাবশিষ্ট খাদ্যাদি গ্রহণ কৰিব- এইরূপ প্রডিবদ্ধ ভিক্ষুর শবীর ত্যাগ কবিও স্বীয় প্রতিজ্ঞা ৰক্ষা কৰা উচিত)। 3 / তিনি বন্ধনমুক্ত হইযা লঘু হইছেন মনে কৰিল ৰ তপস্যা বর্ষিত হয়। ভগবংকথিত এই সমস্ত বিষয় পর্যালােচনা করিযা (হাব) সর্বলাভাবে ও সর্বপ্রকাবে সাম্যভাব অবলম্বন করা উচিত। 4 / যদি কোন ভিক্ষুর মান হয়-আমি পীড়িত হইয়াছি অতএব এই শরীর সাধুজীবনে কত ব্য পালন কৰিাত অসমর্থ হইয়াছে—তবে তিনি (তপস্যাদি করিয়া ক্রমশ অল্পতর খাদ্যাদি গ্রহণ করিবেন। অল্পব খাদ্যাদি গ্রহণ কবিযা ক্রোধাদি ঋণ করিবেন। পরে শারীরিক ক্রিয়া স যমিত করিযা কাষ্ঠখণ্ডের ন্যায় স্থিববৃত্তি হইবেন। (তার পব) মৃত্যুর জন্য প্রস্তুত হইযা শরীব ত্যাগ কবেন। 5 / (ভিক্ষু মৃত্যুর জন্য প্রস্তুত হইয়া) গ্রাম, নগরাদি অথবা রাজধানীতে গম করিয়া (শুক) তৃণ যাচনা কবিবেন, পবে পূর্বোক্ত নিযমে তৃণ প্রসারিত করিবেন। তাহব পৰ সেই সময় শবীরেব মম, (মন, বচন ও কাযা) যােগ