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Aptamīmāmsā
Non-existence has invariable togetherness (avinābhāva) with existence:
नास्तित्वं प्रतिषेध्येनाविनाभाव्येकधर्मिणि । विशेषणत्वाद्वैधर्म्यं यथाऽभेदविवक्षया ॥१८॥ सामान्यार्थ - एक ही वस्तु (धर्मी) में विशेषण होने से नास्तित्व धर्म अपने प्रतिषेध्य अस्तित्व धर्म के साथ अविनाभाव सम्बन्ध लिए रहता है, जैसे कि हेतु प्रयोग में वैधर्म्य (व्यतिरेक-हेतु) अभेद विवक्षा से साधर्म्य (अन्वय-हेतु) के साथ अविनाभाव सम्बन्ध लिए रहता है।
Non-existence (nāstitva), being a qualifying attribute (visesana) of the entity (dharmī), has invariable togetherness (avinābhāva) with its opposite, existence (astitva). It is like absence-inheterologue (vaidharmya), a qualifying attribute (visesana) of the middle term (hetu), will have invariable togetherness (avinābhāva) with its opposite, presence-in-homologue (sādharmya), used to highlight association (anvaya).
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