________________
Verse 81
Fault in the bahirangārthaikānta that maintains the absolutist view that all cognitions have real substrata in the external world alone:
बहिरङ्गार्थतैकान्ते प्रमाणाभासनिह्नवात् । सर्वेषां कार्यसिद्धिः स्याविरुद्धार्थाऽभिधायिनाम् ॥८१॥
सामान्यार्थ - केवल बहिरंग अर्थ का ही सद्भाव है (अन्तरंग-ज्ञान को न मानकर केवल बहिरंगार्थता को ही मानना), ऐसा एकान्त मानने पर प्रमाणाभास (संशयादि-रूप मिथ्याज्ञान) का निह्नव (लोप) हो जाने से विरुद्ध अर्थ का प्रतिपादन करने वाले सब लोगों के कार्य की सिद्धि ठहरेगी।
If the absolutist view (of the bahirangārthaikānta) that all cognitions have real substrata in the external world alone (totally objective, with no subjective input) be maintained then each cognition becomes prima facie valid, with a total absence of a cause for fallacy in the source of valid knowledge (i.e. nonexistence of pramāņābhāsa). And, as a result, all propositions, even those holding contradictory positions, will remain validated.
131
