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Āptamīmāṁsā
Fault in asserting that destruction takes place on its own, without any cause:
अहेतुकत्वान्नाशस्य हिंसाहेतुर्न हिंसकः । चित्तसन्ततिनाशश्च मोक्षो नाष्टाङ्गहेतुकः ॥५२॥
सामान्यार्थ - (क्षणिकैकान्त-वादी बौद्धों के अनुसार विनाश बिना कारण के स्वयं होता है -) विनाश के अहेतुक होने से हिंसा करने वाला हिंसक नहीं ठहरता है। इसी प्रकार चित्त-सन्तति के विनाश-रूप जो मोक्ष माना गया है वह भी अष्टाङ्गहेतुक नहीं हो सकता है। (बौद्ध-मत में मोक्ष को चित्त-सन्तति का नाश-रूप माना गया है। मोक्ष के आठ अंग भी वर्णित हैं - सम्यग्दृष्टि, सम्यक् संकल्प, सम्यक् वाच्, सम्यक् कर्मन्, सम्यक् आजीवन, सम्यक् व्यायाम, सम्यक् स्मृति तथा सम्यक् समाधि।)
(In view of your assertion that destruction takes place on its own, without any cause-) When there is no cause for destruction then the person alleged to have injured someone cannot be the cause of injury. In the same light, the eightfold path (astāngahetuka)1 to liberation (moksa), in the form of destruction of the series of mental states, cannot be the cause of liberation (moksa).
1. Buddha's Noble Eightfold Path consists of a set of eight
interconnected factors or conditions, that when developed together, lead to the cessation of suffering (dukkha): Right View (samyag drsti), Right Intention (samyag samkalpa), Right Speech (samyag vāc), Right Action (samyag karman), Right Livelihood (samyag ājīvana), Right Effort (samyag vyāyāma), Right Mindfulness (samyag smrti), and Right Concentration (samyag samādhi).
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