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NAMA AND STHAPANA-ANUPURVI
94. (Question) What is this nama-anupurvi (sequence as name)?
(Answer) Nama-anupurvi (sequence as name) and sthapana-anupurvi (sequence as notional installation) should be read same as nama and sthapana avashyak (replacing avashyak with anupurvi). (aphorisms 10-12) द्रव्यानुपूर्वी का स्वरूप __ ९५. दव्वाणुपुब्बी जाव से किं तं जाणगसरीर-भवियसरीरवइरित्ता दवाणुपुब्बी ?
जाणगसरीर-भवियसरीरवइरित्ता दव्वाणुपुब्बी दुविहा पण्णत्ता। तं जहा(१) उवणिहिया य, (२) अणोवणिहिया य । र ९५. द्रव्यानपूर्वी का स्वरूप भी ज्ञायकशरीर-भव्यशरीरव्यतिरिक्त द्रव्यानुपूर्वी के
पहले तक के सभी भेद द्रव्यावश्यक के समान जानना चाहिए। (सूत्र १७ से १९ के अनुसार जाने)
(प्रश्न) ज्ञायकशरीर-भव्यशरीरव्यतिरिक्त द्रव्यानुपूर्वी का क्या स्वरूप है ? अ (उत्तर) ज्ञायकशरीर-भव्यशरीरव्यतिरिक्त द्रव्यानुपूर्वी दो प्रकार की है। यथा
(१) औपनिधिकी द्रव्यानुपूर्वी, और (२) अनौपनिधिकी द्रव्यानुपूर्वी। DRVAYANUPURVI
95. Dravya-anupurvi (physical aspect of anupurvi or sequence) should be read same as dravya avashyak up to Jnayak sharir-bhavya sharir vyatirikta dravya-avayshayak
(replacing avashyak with anupurvi). (aphorisms 17-19) 8 (Question) What is this Jnayak sharir-bhavya sharir
vyatirikta dravya-anupurvi (physical-anupurvi other than the body of the knower and the body of the potential knower) ?
(Answer) Jnayak sharir-bhavya sharir vyatirikta dravya-anupurvi (physical-anupurvi other than the body of the knower and the body of the potential knower) is of two types—(1) Aupanidhiki dravya-anupurvi (orderly physical आनुपूर्वी प्रकरण
( १४१ ) The Discussion on Anupurvi
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