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________________ 55555555))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) $55555555555555555555555555555555中 कौन किससे सूक्ष्म है ? WHICH IS SUBTLER THAN WHAT ? २१ : सुहुमो य होइ कालो तत्तो सुहुमयरयं हवइ खेत्तं। अंगुलसेढीमित्ते ओसप्पिणिओ असंखिज्जा। से तं वड्डमाणयं ओहिणाणं। अर्थ-काल सूक्ष्म होता है और क्षेत्र काल से भी सूक्ष्मतर होता है क्योंकि एक अंगुल म मात्र के श्रृंखला रूपी क्षेत्र में रहे आकाश के प्रदेशों की गिनती की जाय तो असंख्यात. E काल चक्र (अवसर्पिणी उत्सर्पिणी) लग जायेंगे। यह वर्द्धमानक अवधिज्ञान का वर्णन है। i 21. Time is infinitesimal or subtle but the area or space is subtler than time because if the space points covering the " running length of the area covered by an angul are counted it 卐 will take uncountable cycles of time. This concludes the description of Vardhaman Avadhi-jnana. विवेचन-क्षेत्र तथा काल अरूपी हैं। क्षेत्र का अर्थ है आकाश अथवा शून्य का वह स्थान जहाँ । कोई वस्तु स्थित हो और काल का अर्थ है किन्हीं दो घटनाओं के बीच का अन्तराल। अरूपी म होने के कारण ये अवधिज्ञान के विषय नहीं हैं किन्तु परिमाण के वोधक हैं अर्थात् अवधिज्ञानी , + को इन क्षेत्र व काल की सीमाओं से सम्बद्ध सभी द्रव्यों का ज्ञान होता है। म जैसे क्षेत्र को काल से सूक्ष्म बताया है वैसे ही क्षेत्र से भी सूक्ष्म द्रव्य होता है क्योंकि आकाश के प्रत्येक प्रदेश पर एक द्रव्य स्कन्ध स्थित होता है जिसमें अनन्त परमाणु होते हैं। द्रव्य की म तुलना में भाव सूक्ष्म होता है क्योंकि प्रत्येक परमाणु में वर्ण, गन्ध, रस और स्पर्श की अपेक्षा से है अनन्त पर्याय होते हैं। है . परमावधि ज्ञान केवलज्ञान उत्पन्न होने से अन्तर्मुहूर्त पहले उत्पन्न होता है और उसमें परमाणु को भी देखने की शक्ति होती है। 4 Elaboration-Kshetra (space) and time are formless. Kshetra ! (area) means the place or area in the empty space occupied by something. Time is the gap between two incidents. As these are formless they are beyond the scope of Avadhi-jnana. But as these are y 41 the parameters of measurement, everything within the scope of 4 4 Avadhi-jnana is covered by these parameters. In other words :: everything falling within the scope of these parameters of time and 5 space is the subject of Avadhi-jnana. श्री नन्दीसूत्र ( ९८ ) Shri Nandisutra $5555555555555555555555555555555555中 4听听听听听听听听听听$$$$$$$$$$$$$$$$$ $555555555555555555 Jain Ed www.jainelibrary.org
SR No.007652
Book TitleAgam 31 Chulika 01 Nandi Sutra Sthanakvasi
Original Sutra AuthorDevvachak
AuthorAmarmuni, Tarunmuni, Shreechand Surana, Trilok Sharma
PublisherPadma Prakashan
Publication Year1998
Total Pages542
LanguageEnglish, Hindi
ClassificationBook_English, Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, Conduct, & agam_nandisutra
File Size19 MB
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