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called Apratipatik avadhi-jnana. It continues to exist till Kewaljnana is attained. (See Illustration)
१० : से किं तं आणुगामियं ओहिणाणं ? आणुगामियं ओहिणाणं दुविहं पण्णत्तं तं जहा
अंतगयं च मज्झगयं च ।
से किं तं अंतगयं ?
अंतगयं तिविहं पण्णत्तं, तं जहा
(१) पुरओ अंतगयं, (२) मग्गओ अंतगयं, (३) पासतो अंतगयं ।
(१) से किं तं पुरतो अंतगयं ?
पुरतो अंतगयं से जहानामए केइ पुरिसे उक्कं वा चडुलियं वा अलायं वा मणिं वा पईवं वा जोइं वा पुरओ काउं पणुल्लेमाणे पणुल्लेमााणे गच्छेज्जा से तं पुरओ अंतगयं । से किं तं मग्गओ अंतगयं ?
आनुगामिक अवधिज्ञान
ANUGAMIK AVADHI-JNANA
से जहानामए केइ पुरिसे उक्कं वा चडुलियं वा अलायं वा मणिं वा पईवं वा जोई वा मग्गओ काउं अणुकड़्ढेमाणे अणुकड्ढेमाणे गच्छिज्जा, से तं मग्गओ अंतगयं। से किं तं पासओ अंतगयं ?
पासओ अन्तगयं से जहानामए केइ पुरिसे उक्कं वा चडुलियं वा अलायं वा मणिं वा पईवं वा जोइं वा पासओ काउं परिकड्ढेमाणे परिकड्ढेमाणे गच्छिज्जा, से तं पासओ अंतगयं । से त्तं अन्तगयं ।
(२) से किं तं मज्झगयं ?
से जहानामए केइ पुरिसे उक्कं वा चडुलियं वा अलायं वा मणिं वा पईवं वा जोइं वा मत्थए काउं गच्छेज्जा। से त्तं मज्झगयं ।
अर्थ - प्रश्न - वह आनुगामिक अवधिज्ञान कैसा होता है ?
उत्तर - आनुगामिक अवधिज्ञान दो प्रकार का बताया है - ( १ ) अन्तगत, तथा (२) मध्यगत।
अवधि ज्ञान
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( ८३ )
Avadhi-Jnana
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