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कर्म-रज को झाड़कर साफ कर देने वाले कर्म विनाशक अपूर्वकरण में प्रविष्ट हुए, जिससे उन गजसुकुमाल अणगार को अनंत - अन्तरहित, अनुत्तर- सर्वश्रेष्ठ, निर्व्याघात, निरावरण एवं परिपूर्ण केवलज्ञान एवं केवलदर्शन की उपलब्धि हुई । तत्पश्चात आयुष्य पूर्ण हो जाने पर वे उसी समय सिद्ध, बुद्ध, यावत् सभी दुःखों से मुक्त हो गये ।
इस प्रकार सकल कर्मों के क्षय हो जाने से वे गजसुकुमाल अणगार कृतकृत्य बनकर सिद्ध पद को प्राप्त हुए । लोकालोक के सभी पदार्थों का ज्ञान होने से बुद्ध हुए। सभी कर्मों के छूट जाने से परिनिर्वृत्त परमशान्त हुए, शारीरिक और मानसिक सभी दुःखों से रहित होने से " सर्वदुःख - प्रहीण" हुए ।
उस समय वहां समीपवर्ती देवों ने अहो ! इन गजसुकुमाल मुनि ने श्रमण चारित्र धर्म की अत्यन्त उत्कृष्ट आराधना की है, यह जानकर अपनी वैक्रिय शक्ति के द्वारा दिव्य सुगन्धित अचित्त जल की तथा पाँच वर्णों के दिव्य अचित्त फूलों एवं वस्त्रों की वर्षा की, और दिव्य मधुर गीतों तथा गन्धर्व वाद्ययन्त्रों की ध्वनि से आकाश को गुंजा दिया ।
Maxim 30 :
Due to the burning embers kept on the head, most ferocious agony took place in the body of monk Gaja Sukumāla, that was much fiery, acute and untolerable.
Even so, monk Gaja Sukumāla bore it with even mind, not becoming wrathful towards brāhmaṇa Somila, even a bit. At that time, bearing such an acute painful, fiery, untolerable agony with calm and equanimous mind friar Gaja Sukumala entered the eighth stage of spiritual develop-ment stage-Apurwakaraṇa by his auspicious thoughts and feelings, destroying the karmas which envelop soul-virtues.
By it monk Gaja Sukumāla attained infinite knowledge and perception. Thereafter his duration completed and he became perfected (until) and free of all miseries and pains.
अष्टम अध्ययन
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