Agam 01 Ang 02 Acharanga Sutra Part 02 Sthanakvasi

SR No.: 007647
Original Sutra Author: N/A
Author: Amarmuni, Shreechand Surana
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2000
Total Pages: 636
Language: Prakrit, English, Hindi
Classification: Book_English, Book_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, Conduct, & agam_acharang
File Size: 20 MB

Page 425

Forways
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शास्त्रीय विधान के अनुसार जो साधर्मिक होते हैं तथा सांभोगिक और समनोज्ञ भी होते हैं, उनके साथ आहारादि या वन्दन, व्यवहारादि का लेन-देन होता है, किन्तु असांभोगिक के साथ केवल शयनीय उपकरणों आदि का लेन-देन खुला होता है। ___ उत्तम आचार वाले अन्य असांभोगिक को भी अपने लाये हुए पाट-चौकी, शय्या-संस्तारक निमंत्रित करना चाहिए। इस विषय पर आचार्य श्री आत्माराम जी म. ने भगवान पार्श्वनाथ के शिष्य केशीकुमार श्रमण तथा भगवान महावीर के शिष्य गौतम स्वामी का उदाहरण देते हुए लिखा है, यद्यपि उनमें परस्पर आहार आदि का सांभोगिक व्यवहार नहीं था और समाचारी भी समान नहीं थी फिर भी गौतम स्वामी जब केशी स्वामी के स्थान पर पहुँचे तो दीक्षा-पर्याय में ज्येष्ठ होते हुए भी केशी स्वामी ने गौतम स्वामी का स्वागत किया और निर्दोष शय्या संस्तारक पलाल आदि आसन लेने की प्रार्थना की। इससे यह स्पष्ट होता है कि उत्तम चरित्र वाले असांभोगी साधु का भी शय्या आदि से सम्मान करना चाहिए। (हिन्दी टीका, पृ. १२५)
Elaboration-Difference between sadharmik, sambhogik and samanojna—The ascetics who believe in same religion, same deity and with almost similar garb are called sadharmik; sambhogik means having same belief, conduct and indulgences; and samanojna means conformists who are not lax in conduct and belief.
According to the codes prescribed in scriptures the exchange of food and formal greetings etc. with sadharmik, sambhogik and samanojna ascetics is allowed. However with asambhogik (not having same indulgences) ascetics exchange of only bed and other such equipment is allowed.
If there is some asambhogik ascetic adhering to different but good conduct, he should also be offered bed and other equipment brought by the host ascetic himself. In this context Acharya Shri Atmaramji M. has given the example of Keshikumar Shraman, the disciple of Bhagavan Parshvanath and Gautam Swami, the disciple of Bhagavan Mahavir. He adds that although these two were not following the same code of indulgence and praxis still when Gautam Swami came to the place of stay of Keshi Swami, the latter, in spite of being senior, greeted Gautam Swami and requested him to accept faultless bed, seat etc. This confirms that an asambhogik ascetic with good conduct should also be offered bed etc. with due respect. (Hindi Tika, p. 12:0)
अवग्रह प्रतिमा : सप्तम अध्ययन
( ३७५ )
Avagraha Pratima : Seventi: Chapter
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