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के हाथ का सहारा माँगकर उसके सहारे पथ पार कर सकते हैं। जैसा कि कहा है-"जिणकप्पितो पाडिपहिय हत्थं जाइत्तु उत्तरति, थेरा रुक्खादीणि वा।" (चूर्णि.) किन्तु आचार्य श्री आत्माराम जी म. ने ऐसे दोषयुक्त मार्ग से जाने का स्पष्ट निषेध मानते हुए वनस्पति का सहारा तथा पथिक के हाथ का सहारा नहीं लेने की विधि मान्य की है। (हिन्दी टीका, पृ. ११०८)
Elaboration—These aphorisms contain information to warn an ascetic about difficult path during his wanderings. If he can find an alternative and safe path he is advised not to proceed on the difficult path. The commentator (Vritti) has interpreted aphorism 161 giving alternatives that if it becomes inevitable to take a difficult path and an ascetic stumbles he may hold a tree or a creeper to help him cross the path if he is a sthavir-kalpi. In case he is a Jinakalpi ascetic he may seek help from a passing traveller and hold his hand to cross over. But Acharya Shri Atmaramji M. maintains that taking such difficult path is clearly proscribed and ascetics are not allowed to take any help whatsoever. (Hindia Tika, p. 1108)
विशेष शब्दों का अर्थ-वप्पाणि-उन्नत भू-भाग या खेत की क्यारियाँ। फलिहाणि-खाइयाँ या नगर के चारों ओर बनी हुई नहरें। पागाराणि-दुर्ग या किले। तोरणाणि-नगर के मुख्य द्वार। दरीओ-गुफाएँ या भू-गर्भ मार्ग। गुच्छाणि-पत्तों का समूह या फलों के गुच्छे। गुम्माणि-झाड़ियाँ। गहणाणि-वृक्ष-लताओं के झुण्ड या वृक्षों के कोटर। पाडिपहिया-सामने से आने वाले पथिक। अभिचारियं-गुप्तचर का कार्य, जासूसी। आगसह-खींचो या घसीटो। (-पाइय सद्द महण्णवो)
॥ द्वितीय उद्देशक समाप्त ॥ ___Technical Terms : Vappani-raised land or furrows in a farm.
Falihani-moats or canals dug around a city. Pagarani-forts. Toranani-city gates. Dario-caves or subterranean paths. Guchhani-bunch of flowers or fruits. Gummani-bushes. Gahanani—dense thickets or hollow of tree. Padipahiya-a passerby approaching from the front. Abhichariyam—the act of spying. Agasaha-pull or drag. (Paia Sadda Mahannavo)
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ईर्या : तृतीय अध्ययन
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Irya: Third Chapter
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