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कार्यों के लिए अपने स्थान से जाना-आना कठिन नहीं होगा यह सब जानकर ऐसे ग्राम यावत् राजधानी में संयमी साधु वर्षावास व्यतीत करे। ____129. A bhikshu or bhikshuni should find if that village or city or capital has large area for studies in solitude; fault-free land for disposing excreta; easy availability of stool, plank, place of stay and bed; and even pure, fault-free and acceptable food available; whether there are not many Shramans, Brahmins, guests, destitute and beggars; neither more have come nor more to come; and because of this the roads are not crowded, it is not difficult for ascetics to come out of or return to their place of stay for alms collection and other necessary work; and even studies and essential activities can be performed without disturbance. If it is so, the bhikshu or bhikshuni should spend monsoon-stay in such village, city or capital.
१३०. अह पुणेवं जाणेज्जा चत्तारि मासा वासाणं वीतिकंता, हेमंताण य पंच-दस-रायकप्पे परिवुसिते, अंतरा से मग्गा बहुपाणा जाव संताणगा, णो जत्थ बहवे समण जाव उवागमिस्संति य सेवं णच्चा णो गामाणुगामं दूइज्जेज्जा।
१३0. साधु-साध्वी यह भी जाने कि वर्षाकाल के चार मास व्यतीत हो जाने पर विहार कर देना चाहिए। (यह मुनि का उत्सर्ग मार्ग है) किन्तु कार्तिक मास में पुनः वर्षा हो जाने से मार्ग आवागमन के योग्य नहीं हो, मार्ग में अनेक प्राणी, अण्डे, हरियाली आदि हो तथा अन्य श्रमण, ब्राह्मण, परिव्राजक आदि भी उस मार्ग से नहीं जा रहे हों तो, उस स्थान पर हेमन्त ऋतु (मार्गशीर्ष मास) की पाँच-दस रात्रि और अधिक भी रहना कल्पता है। ऐसे कीचड़ वाले मार्ग से विहार नहीं करना चाहिए। ____130. The bhikshu or bhikshuni should also know that he should leave the place when the four month period of the monsoon season comes to an end. (This is the ideal ascetic way) but if it rains again in the Kartik month and there are many beings, eggs, vegetation etc. on the path and other Shramans, Brahmins and Parivrajaks are also not using that path, then he/she is allowed to extend the stay for five or ten days. Moving on such marshy path should be avoided. ईर्या : तृतीय अध्ययन
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Irya : Third Chapter
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